Hadith Representative
Waktu shalat subuh berada di antara terbit fajar dan isfar
Imam Tirmidzi : 140حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنْ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ فَأَقَامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا فَقَالَ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ أَيْضًا
a fen erenikich [Ahmad bin Mani’] me [Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazar] me [Ahmad bin Muhammad bin Musa] ren ew chok wewe. Ra apasa; ‘A fen erenikem [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] seni [Sufyan Ats Tsauri] seni [Alqamah bin Martsad] seni [Sulaiman bin Buraidah] seni [seman we] a apasa; 'Emon mwan a feito ren ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam me a eisini usun fansoun iotek, iwe a apasa: 'Kopwe feito me iotek fitikem -Kot epwe mochen-'. Iwe, a allük ngeni Bilal pwe epwe angei iqamah. Ina usun a föri iqamah lupwen a tori lekuniol. Iwe, a allük ngeni ewe iqamah, Bilal a pwal iqamah lupwen ewe akkar a chöüfetäl, ina popun a iotek lekuniol. Iwe a annuku ewe iqamah, Bilal a fori ewe iqamah me a iotek ewe iotek lekuniol nupwen ewe akkar a pwechepwech me a chuen tekia. Mwirin, a allükü pwe epwe fis ewe iotek Maghrib lupwen ewe akkar a tuputiu. Iwe, a allük ngeni ewe iotek lekuniol iqamah lupwen ewe köl mi pwechepwech lon läng a fen morolo. Iwe, lon ewe rän mwirin, a allük ngeni ewe iotek lesossor lupwen ewe akkar a saramaram. Mwirin a annuku ewe iotek neanowas, me a sopweno ne witiwit tori ewe asepwan a mefi pwichikar me apwapwa. Mwirin a alluku ewe iotek lekuniol, me a fori ewe iotek atun a chok ekis lusun fansoun. Iwe, a allüksefäl ngeni ewe iqamah, nge a awesi ewe maghrib tori ewe köl mi pwechepwech lon läng a arapakkan morolo. Mwirin, a alluk pwe epwe fis ewe iotek Isha, me a fori lupwen eu le ulungat kinikinin ewe pwinin a fen lo. Mwirin ena a apasa: ‘Ia ewe emon a eisini usun fansoun iotek?’ ewe mwan a ponuweni, ‘Ngang’. Mwirin a apasa: ‘Ekkewe fansoun iotek ra nom lefilen ekkena ruu fansoun’. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith a enlet.’ A apasa; ‘[Syuba] a pwal apworausa seni [Alqama bin Martsad]’.