Hadith Representative
Waktu shalat subuh berada di antara terbit fajar dan isfar
Imam Tirmidzi : 140حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنْ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ فَأَقَامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا فَقَالَ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ أَيْضًا
la iathuh ha ngi ia u [Ahmad bin Mani’] bad ia u [Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazzar] bad ia u [Ahmad bin Muhammad bin Musa] da kawei ka jingmut. Ki la ong; ‘La iathuh ia ngi [u Ishaq bin Yusuf Al Azraq] na u [Sufyan Ats Tsauri] na u [Alqamah bin Martsad] na u [U Sulaiman bin Buraidah] na [u kpa jong u] u la ong; ‘Uwei u briew u la wan sha u Nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wasallam bad u la kylli shaphang ki por jingduwai, kumta u la ong: ‘To wan bad duwai lang bad ngi -lada U Blei U mon-’. Nangta u hukum ia u Bilal ban shim ia ka iqamah. Kumta u la leh iqamah ynda la mih ka sngi. Nangta u la hukum ia ka iqamah, u Bilal ruh u la iqamah haba ka sngi ka sdang ban sdang, kumta u la duwai ia ki jingduwai shiteng sngi. Nangta u la hukum ia ka iqamah, u Bilal u la leh ia ka iqamah bad u la duwai ia ka jingduwai mynstep haba ka sngi ka la lieh bad ka dang jrong. Nangta u la hukum ia ka jingduwai Maghrib ynda la sep ki kjat sngi. Nangta u la hukum ia ka iqamah jingduwai janmiet ynda ka rong saw ha bneng ka la jah noh. Bad ha ka sngi kaba bud, u la hukum ia ka iqamah jingduwai mynstep haba ka sngi ka la shai bha. Nangta u la hukum ia ka jingduwai shiteng sngi, bad u la iai bteng ban ap haduh ba ka Iyer kan da sngew khriat bad sngewtynnad. Nangta u la hukum ia ka jingduwai nohphai sngi, bad u la pyndep ia ka jingduwai katba dang sah sa tang khyndiat ka por. Nangta u la hukum biang ia ka iqamah, hynrei u la pynkut noh ia ka maghrib haduh ba ka rong saw ha suinbneng ka la jan jah noh. Nangta u la hukum ia ka jingduwai Isha, bad u la pyndep ia ka ynda la shi bynta na ka lai bynta jong ka miet ka la iaid. Hadien kata u la ong: ‘Hangno u briew uba kylli shaphang ki por duwai?’. u briew u la jubab, ‘Nga long’. Nangta u la ong: ‘Ki por jingduwai ki long hapdeng kine ki ar tylli ki por’. U Abu Isa u la ong; ‘Kane ka hadith ka long kaba shisha.’ U la ong; ‘[U Syu’bah] ruh u la iathuh ia ka na u [Alqamah bin Martsad]’.