Hadith Representative
Larangan bertolak pinggang
Imam Tirmidzi : 349حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاخْتِصَارَ فِي الصَّلَاةِ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا وَالِاخْتِصَارُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ يَضَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا عَلَى خَاصِرَتَيْهِ وَيُرْوَى أَنَّ إِبْلِيسَ إِذَا مَشَى مَشَى مُخْتَصِرًا
Abu Kuraib nam je povedal; Abu Usama nam je povedal od Hišama ibn Hassana od Muhameda ibn Sirina od Abu Hurejre, da je Prerok (mir in blagoslov Alaha z njim) prepovedal moškemu moliti z roko na trebuhu. Rekel je: V tem poglavju je tudi pripoved od Ibn Umarja. Abu Isa je rekel: Hadis Abu Hurejre je hasan sahih. Nekateri učenjaki menijo, da je makruh položiti roko na trebuh med molitvijo. Drugi pa menijo, da je makruh, če moški hodi z roko na trebuhu. Ihtišar pomeni, da moški med molitvijo položi roko na trebuh. Ali pa položi obe roki na oba trebuha. Pripoveduje se, da ko Iblis hodi, hodi z roko na trebuhu.