Hadith Representative
Mu'adz bin jabal mengimami kaumnya setelah shalat isya bersama Rasulullah
Imam Tirmidzi : 532حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلَّاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَرُوِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلَاةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذْ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ
Бизге [Кутайба] бизге [Хаммад бин Зайд] [Амру бин Динардан] [Жабир бин Абдуллахтан] Муаз бин Жабалдын бир жолу Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам менен багымдат намазын окуп, анан үйүнө барып, элине имам кылып имамдык кылганын кабарлаган. Абу Иса айтты: «Бул хасан сахих хадис жана аны Шафии, Ахмад жана Исхак сыяктуу досторубуз карманышат, алардын баары: «Кимде-ким мурда намаз окуган болсо да, бир коомго имамдык кылса, анда ага дуба кылгандардын дубасы туура болот», - дешти. Муаздын намазы тууралуу Абу Дарданын хадиси менен талашып-тартышты, бул сахих хадис жана Абу Дардадан бир нече санд аркылуу риваят кылынган. Бир жолу Абу Дардадан: «Эгерде кимдир-бирөө мечитке кирип, бешим намазын окуп жатат деп ойлогондо аср намазын окуп жаткан адамдарды көрсө, анан алар менен бирге намаз окуса, - деп сурашканда, ал дубасы туура деп жооп берген. Куфа шаарынын тургундары - ханафи мазхабынын аалымдары. Пент.- деп ишенет, эгер бир коом аср намазын окуп жаткан бирөөгө намаз окуса, ал бешим намазын окуп жатат деп ойлосо, имам менен жамааттын ниети башка болгондуктан, намазы жараксыз болот.