Hadith Representative
Diwajibkan mandi karena keluar mani
Imam Tirmidzi : 103حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
Бизге айтты [Ахмад бин Мани'] айтты; бизге (Абдулла бин Аль Мубарак) айтты; Бизге [Юнус бин Язид] [Аз Зухриден] [Сахл бин Сааддан] [Убай бин Каабдан] риваят кылды, ал айтты; «Жуунуучу суунун болушу исламдын алгачкы доорунда уруктун жардамы менен жеңилдик болгондуктан, кийин тыюу салынган». Бизге айтты [Ахмад бин Мани'] айтты; бизге (Абдулла бин Аль Мубарак) айтты; Хадисте айтылгандай, бизге (Маъмарды) Зухриден бул санд менен кабарлады». Абу Иса айтты; «Бул хадис сахих, суунун бар болушу, себеби, суу Исламдын башында гана болгон, андан кийин тыюу салынган». Ушул сыяктуу бир топ адамдар бул хадисти Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын сахабаларынан риваят кылышкан, алардын арасында Убай бин Кааб жана Рафиъ бин Худиж да бар. Көптөгөн аалымдар бул хадисти карманышат, эгер эркек аялын жыныстык мүчөсүнө чогултса, анда урук чыкпаса да жуунууга милдеттүү».