Hadith Representative
Diwajibkan mandi karena keluar mani
Imam Tirmidzi : 103حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
ha sangani ham [si Ahmad bin Mani'] ilek-ña; ha sangani ham [si Abdullah bin Al Mubarak] ilek-ña; ha ripot giya hita [Yunus bin Yazid] ginen [Az Zuhri] ginen [Sahl bin Sa'd] ginen [Ubai bin Ka'ab] ilek-ña; "I eksistensian i hanom (manmå'gas) sa' i hanom (semen) un alibiu gi i tutuhon i tiempon Islam, despues di este ma prohibi." Ha sangani ham [si Ahmad bin Mani'] ilek-ña; ha sangani ham [si Abdullah bin Al Mubarak] ilek-ña; ha ripot giya hita [Ma'mar] ginen [Az Zuhri] ni' este na sanad, taimanu ha' gi i hadith." Ilek-ña si Abu Isa; "Este na hadith gaige gi i gradon hasan shahih, i eksistensian i hanom sa' i hanom gaige ha' gi i tutuhon i Islam, despues di ma baba." Taiguihi este, ti meggai na taotao ma na'na'i este na hadith ginen i mangga'chong-ña i Profeta sahila, hulalam gi entre siha, si Ubai bin Ka'ab yan si Rafi' bin Khudij, meggai na manma'estron-ñiha ni' para u mapraktika este na hadith, na yanggen i lalåhi ha na'daña' i asaguå-ña gi i gå'ga'-ña, pues debi di u fañågu achokka' taya' semen-ña.