Hadith
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
[USuwaid bin Nasr] usitshele ukuthi [u-Abdullah bin Al Mubarak] usitshele ukuthi [u-Abu Hayyan At Taimi] kusuka ku-[Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir] kusuka ku-[Abu Hurairah] owathi: Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wanikwa inyama futhi ingalo yakhe yaphakanyiswa kuye, wayidla futhi yamjabulisa, wayiluma, wabe esethi: "Ngingumholi wesintu ngosuku lokuvuka, uyazi ukuthi kungani? U-Allah uzoqoqa bonke abantu kusukela ekuqaleni kuya ekugcineni ensimini, umemezayo uzobenza bezwe, ukubona kuzongena kubo futhi ilanga lizosondela, usizi nokucindezeleka kwesintu kuzofinyelela umkhawulo abangenakukwazi ukuwuthwala futhi abangenakukwazi ukuwuthwala. Abantu bazothi komunye nomunye: Aniboni yini okukwehlele, aniboni yini ukuthi ubani ozokuncengela eNkosini yakho? Abantu bazothi komunye nomunye: Hambani niye ku-Adamu. Baya ku-Adamu bathi: Ungukhokho wesintu, u-Allah wakudala ngesandla saKhe, waphefumulela umoya waKhe kuwe futhi wayala izingelosi, futhi zizokhothama. bona. kini, sinxuseleni eNkosini yenu, aniboni isimo sethu, aniboni yini okusehlele? U-Adamu wathi kubo: INkosi yami isithukuthele ngempela, ayikaze ithukuthele kangaka ngaphambili futhi ayisoze yaba njalo ngemva kwalokho, yayivame ukungivimbela ukuba ngisondele emthini kodwa ngangingalaleli, mina, mina, mina. Hambani komunye umuntu ngaphandle kwami, niye kuNowa. Beza kuNowa bathi: O Nowa, uyisithunywa sokuqala kubantu bomhlaba, u-Allah ukubiza ngokuthi uyinceku ebonga kakhulu, sinxuseleni eNkosini yakho, awuboni isimo sethu, awuboni yini okusehlele? UNowa wathi kubo: INkosi yami isithukuthele ngempela, ayikaze ithukuthele kangaka ngaphambili futhi ayisoze yaba njalo ngemva kwalokho, ngangivame ukuthandazela okubi kubantu bami, mina, mina, mina, mina, ngiya komunye umuntu ngaphandle kwami, yiya ku-Abrahama. Beza ku-Abrahama bathi: O Abrahama, ungumprofethi ka-Allah futhi uyisithandwa sakhe kubantu bomhlaba, sinxuseleni eNkosini yakho, awuboni isimo sethu, awuboni yini okusehlele? UNowa wathi kubo: INkosi yami ithukuthele ngempela manje, Ayikaze ithukuthele kangaka ngaphambili futhi ayisoze yaba njalo ngemva kwalokho, ngiqambe amanga kathathu - u-Abu Hayyan ukhuluma ngazo zontathu kule hadith - mina, mina, mina, ngiya komunye umuntu ngaphandle kwami, ngiya kuMose. Baya kuMose bathi: O Mose, uyisithunywa sika-Allah, u-Allah ukukhethile ngesigijimi sakhe nenkulumo yakhe ngaphezu kwabo bonke abantu, sinxusele eNkosini yakho, awuboni isimo sethu, awuboni yini ukuthi sehlelwe yini? UMose wathi kubo: INkosi yami ithukuthele ngempela manje, Ayikaze ithukuthele kangaka ngaphambili futhi ayisoze yaba njalo ngemva kwalokho, Ngake ngabulala umphefumulo lapho ngingayalwanga ukuba ngiwubulale, mina, mina, mina, ngiya komunye umuntu ngaphandle kwami, iya ku-Isa. Beza ku-Isa bathi: O Isa, uyisithunywa sika-Allah, izwi laKhe elanikwa uMariya, umoya ovela kuYe, wakhuluma nabantu besesesesibelethweni, sinxusele eNkosini yakho, awuboni isimo sethu, awuboni yini ukuthi sehlelwe yini? UJesu wathi kubo: INkosi yami manje uthukuthele ngempela, Akakaze athukuthele kanje ngaphambili futhi ngeke abe njalo ngemva kwalokho, Akazange akhulume ngesono, mina, mina, ngiya komunye umuntu ngaphandle kwami, ngiya kuMuhammad. Beza kuMuhammad bathi: O Muhammad, uyisithunywa sika-Allah, uphawu lwabaprofethi, izono zakho ezadlula kanye nalezo ezathethelelwa kamuva, sinxusele eNkosini yakho, awuboni yini isimo sethu? Ngabe sengiya ngaze ngafika phansi kwe-'Arsh, ngawa ngobuso phambi kweNkosi yami futhi u-Allah waqala ngokudumisa nokungithopha okungakaze kudluliselwe kunoma ubani ngaphambi kwami, kwabe sekuba nezwi: O Muhammad, phakamisa ikhanda lakho, licele, ngokuqinisekile uzonikezwa, nxusela, ngokuqinisekile uzovunyelwa ukunxusela. Ngabe sengiphakamisa ikhanda lami, ngathi: O Nkosi, sizwe sami, O Nkosi, sizwe sami. Wathi: O Muhammad, ngena kulabo besizwe sakho abangabalwa ngamasango ePharadesi ngakwesokudla futhi bangabalingani babo bonke abantu ngaphandle "Wabe esethi: "NgaLowo umphefumulo wami usezandleni Zakhe, ibanga eliphakathi kweminyango emibili IPharadesi lifana nebanga eliphakathi kweMakkah neHajar futhi lifana nebanga eliphakathi kweMakkah neBasrah." Kulokhu, kukhona ihadith efanayo evela ku-Abu Bakr Ash Siddiq, Anas, 'Uqbah bin 'Amir, Abu Sa'id. U-Abu Isa uthe: Le hadith i-hasan sahih kanti igama lika-Abu Hayyan At Taimi nguYahya bin Sa'id bin Hayyan, umKufi, othembekile, kanti igama lika-Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir linguHarim.