Edustava hadith
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
On kertonut meille, että [Suwaid bin Nasr] on kertonut meille, että [Abdullah bin Al Mubarak] on kertonut meille, että [Abu Hayyan At Taimi] on kertonut [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jaririlta], [Abu Hurairahilta], sanonut: Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salamille annettiin lihaa, ja sitten hän nosti kätensä nuorta miestä kohti, tämä söi sitä ja käsivarsi teki hänet onnelliseksi, sitten hän puri sitä, ja sen jälkeen hän sanoi: 'Minä, ihmisten johtaja Tuomionpäivänä, tiedätkö miksi? Allah kokosi kaikki ihmiset ensimmäisestä viimeiseen yhdelle aukiolle, kutsuja kuuli heidät, katse lävisti heidät ja aurinko lähestyi, ihmisten surut ja vastoinkäymiset saavuttivat mittasuhteet, joita he eivät kyenneet eivätkä kyenneet kestämään. Ihmiset sanovat toisilleen: Ettekö näe, mitä teille on tapahtunut, ettekö näe, kuka rukoilee puolestanne rabbiinine luona? Ihmiset sanoivat toisilleen: Menkää Aadamin luo.' He tapasivat Aatamin ja sanoivat: Sinä olet ihmiskunnan esi-isä, Allah loi sinut käsillään, puhalsi henkensä sinuun ja käski enkeleitä kumartamaan sinua, rukoile meidän puolestamme, etkö näe tilaamme, etkö näe, mitä meille on tapahtunut? Aatami sanoi heille: Minun Rabbini on nyt todella vihainen. Hän ei ole koskaan ennen ollut niin vihainen eikä tule koskaan olemaan niin vihainen sen jälkeen. Hän kielsi minua menemästä lähelle puuta, mutta minä olin tottelematon, itse, itse, itse. Menkää minun luokseni, menkää Nooan luo. He tulivat Nooan luo ja sanoivat: Oi Nooa, sinä olet maan asukkaiden ensimmäinen apostoli, Allah kutsuu sinua hyvin kiitolliseksi palvelijaksi, suo meille esirukous Rabbillesi, etkö näe tilaamme, etkö näe, mitä meille on tapahtunut? Nooa sanoi heille: Minun Rabbini on nyt todella vihainen. Hän ei ole koskaan ennen ollut niin vihainen eikä tule koskaan olemaan niin vihainen sen jälkeen. Rukoilin ennen pahaa kansalleni, itselleni, itselleni, itselleni, mene jonkun muun luo, mene Abrahamin luo. He tulivat Ibrahimin luokse ja sanoivat: Oi Ibrahim, sinä olet Allahin profeetta ja Hänen rakastettunsa maan ihmisten keskuudessa, suo meille esirukous Rabbillesi, etkö näe tilaamme, etkö näe, mitä meille on tapahtunut? Nuuh sanoi heille: Rabbini on nyt todella vihainen. Hän ei ole koskaan ollut niin vihainen ennen eikä tule koskaan olemaan niin vihainen sen jälkeen. Kerran valehtelin kolme kertaa - Abu Hayyan mainitsee kaikki kolme tässä hadithissa - minä, minä, minä, mene muiden luo, mene Mooseksen luo. He tapasivat Mooseksen ja sanoivat: Oi Mooses, sinä olet Allahin lähettiläs, Allah on suosinut sinua viesteillään ja sanoillaan koko ihmiskunnan yläpuolelle, suo meille esirukous Rabbillesi, etkö näe tilaamme, etkö näe, mitä meille on tapahtunut? Mooses sanoi heille: "Rabbini on nyt todella vihainen. Hän ei ole koskaan ennen ollut niin vihainen eikä tule koskaan olemaan niin vihainen. Kerran tapoin sielun, vaikka minua ei käsketty tappamaan sitä. Minä, minä, minä, menen jonkun muun luo, menen Isain luo." He tulivat Isain luo ja sanoivat: "Oi Isa, sinä olet Allahin lähettiläs. Hänen sanansa välitettiin Mariamille, Hänen hengelleen. Sinä puhuit ihmisille vielä kehdossa ollessasi. Rukoile meitä Rabbillesi. Etkö näe tilaamme? Etkö näe, mitä meille tapahtui?" Jeesus sanoi heille: "Rabbini on nyt todella vihainen. Hän ei ole koskaan ennen ollut niin vihainen eikä tule koskaan olemaan niin vihainen. Hän ei mainitse syntiä. Minä, minä, minä, menkää jonkun muun luo, menkää Muhammedin luo." He tulivat Muhammedin luo ja sanoivat: "Oi Muhammed, sinä olet Allahin lähettiläs, profeettojen sinetti. Syntisi ovat menneet ja anteeksi annetut. Rukoile meitä Rabbillesi. Etkö näe tilaamme?" Sitten kuljin, kunnes saavutin 'arshin pohjan, lankesin maahan Rabbilleni, jolloin Allah aloitti ylistyksen ja imartelun minulle, jollaista ei ollut koskaan ennen minua esitetty. Sitten kuului ääni: Oi Muhammad, nosta pääsi, pyydä, että sinulle annettaisiin, esirukoile, niin sinun sallitaan esirukoilla. Sitten nostin pääni ja sanoin: Oi Rabb, minun umma, oi Rabb, minun umma, oi Rabb, minun umma. Hän sanoi: Oi Muhammad, mene niiden sisään, jotka eivät ole sinun ummastasi erotettuja, taivaan oikeiden ovien kautta, ja he ovat kaikkien ihmisten liittolaisia lukuun ottamatta näitä ovia.' Sen jälkeen hän sanoi: 'Hänen nimeensä, jonka käsissä sieluni on, etäisyys taivaan kahden oven välillä on kuin etäisyys Mekan ja Hajarin välillä ja kuin etäisyys Mekan ja Bashran välillä.' Tässä tapauksessa on samankaltaisia haditheja Abu Bakar Ash Shiddiqilta, Anasilta, 'Uqbah bin 'Amirilta, Abu Sa'idilta. Abu Isa sanoi: Tämä hadith on hasan sahih ja Abu Hayyan At Taimi on Yahya bin Sa'id bin Hayyan, kufi, luotettava, ja Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jaririn nimi on Harim.