Hadith Representative
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yaitu memberikan syafa'at yang mana Allah mengutusnya di dalamnya
Imam Muslim : 282و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ قَالَ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ قَالَ فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ وَاللَّهُ يَقُولُ { إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ } وَ { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا } فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ قَالَ فَقَالَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ قَالَ ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ قَالَ وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهَرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ الْقَرَاطِيسُ فَرَجَعْنَا قُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْنَا فَلَا وَاللَّهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ
و با گفتن به ما [حجاج بن اش-سیار] به ما گفته بود [الفضل بن دوکین] به ما گفته بود [ابو اشیم] – یعنی محمد بن ابو ایوب – او گفت؛ به من گفته است [یزید الفقیر] او گفته است؛ 'در گذشته من تحت تأثیر افکار خوارج قرار گرفته بودم، سپس در گروه بزرگی برای ادای حج بیرون شدیم. وقتی ما از مدینه خارج شدیم و از مدینه عبور کردیم، معلوم شد که [جابر بن عبدالله] حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم را در حالیکه به یک پایه تکیه داده بود به مردمی بیان میکرد.' یزیل الفقیر دوباره گفت، 'ناگهان او از الجهانامیین یاد کرد'. لذا من به او گفتم ای دوست رسول الله تو از چه حرف می‌زنی! با این حال الله میفرماید؛ '-در حقیقت هر کسی را که شما در جهنم قرار دهید، پس شما او را واقعاً تحقیر کرده اید-' -پرسش ها. علی عمران؛ 192-، و آیه؛ '-هر زمانیکه آنها میخواهند از آن بیرون شوند، آنها یقیناً به آن برمیگردند-' -Qs. اس-سجاده؛ 20-. شما چه میگویید؟ ' جابر پاسخ داد، 'آیا شما قرآن میخوانید؟ ما گفتیم، 'بله'. جابر دوباره پرسید آیا شما موقف محمد شالله علیه وسلم را شنیدید، یعنی فراهم کردن شفاعت که الله متعال او را در آن فرستاد؟ ' من پاسخ دادم، 'بله'. جبیر بعد گفت؛ 'پس این موقیعت محمد شللا الله علی وسلم است کسیکه ستایش شده است، که الله با آن مردم را که او از جهنم بیرون آورده است بیرون میاورد. یزید گفت؛ 'بعد جابر گذاشتن شیرت را نشان داد، و مردم از روی آن عبور کردند'. یزید گفت، 'و من خیلی نگران بودم که من از این زنده نمانم. این فقط این است که جابر هنوز هم باور دارد که یک گروه از مردم بعد از اینکه آنها برای مدتی زندگی کرده اند یقیناً از جهنم بیرون خواهند آمد. جابر گفت، 'به این معنی است که آنها مانند چوب های زغال سیاه تیره بیرون آمدند.' جابر ادامه داد، 'بعد آنها داخل یکی از دریاهای بهشت شدند، آنها در آن حمام کردند، آنها از دریا مانند کاغذ سفید بیرون آمدند، و ما به خانه رفتیم.' ما گفتیم؛ وای به حال شما آیا فکر میکنید که این شیخ به نام رسول الله صلی الله علیه وسلم دروغ میگوید! '. ما برگشتیم، سوگند به خدا، هیچ کس از ما بیرون نیامد مگر فقط یک نفر یا به قول ابونعیم.