Hadith Representative
Seorang berbuat dosa kemudian dia berwudhu dan membaguskan wudhunya, shalat dua rakaat dan memohon ampun kepada Allah kecuali pasti Allah akan mengampuni dosanya
Imam Tirmidzi : 371حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا
Usitjele [u-Qutaibah] wathi; usitjele [u-Abu Awanah] ukusuka ku-[Uthman bin Al Mughirah] ukusuka ku-[Ali bin Rabi'ah] ukusuka ku-[Asma` bin Al Hakam Al Fazari] wathi; 'Ngizwe [u-Ali] athi; 'Ngempela, ngingumuntu, nangabe ngizwa i-hadith evela kuMthunywa ka-Allah sallallallaahu 'alaihi wasallam, khona-ke u-Allah uzongipha iinzuzo ngentando ka-Allah engipha iinzuzo. Begodu nangabe omunye wabangani beSithunywa saka-Allah angitjela i-hadith, khona-ke ngiyambawa bona afunge, nangabe ufungile khona-ke ngiyamkholwa. [U-Abu Bakr] - bekayindoda ethembekileko - wake wangitjela, wathi; 'Ngizwe isiThunywa saka-Allah sallallalaahu 'alaihi wasallam sithi: 'Akusimuntu owenza isono, bese uyasukuma athandaze, bese ubawa u-Allah ukulibalela ngaphandle kobana u-Allah amlibalele nakanjani'. Bese wafunda ivesi: -Futhi -godu- labo, lokha nabenza izenzo ezimbi nofana baziphatha kumbi, bakhumbula u-Allah, bese babawa ukulibalelwa ngezono zabo- bekube sekupheleni kwevesi'. Wathi; 'Kulesi sahluko kuneendaba ezivela ku-Ibn Mas'ud, u-Abu Darda`, u-Anas, u-Abu Umamah, u-Mu'adz no-Watsilah. Ibizo laka-Abu Al Yasar bekungu-Ka'ab bin Amru'. U-Abu Isa wathi; I-hadith ka-Ali isezingeni le-hasan, begodu asazi ngayo ukusuka emgqeni ngaphandle kwe-hadith ka-Uthman bin Al Mughirah. [Syu'bah] nabanye balandisa i-hadith le evela ku-[Uthman bin Al Mughrah], bese bayihlathulula njenge-hadith ka-Abu Awanah. [Sufyan Ats Tsauri] no-[Mis'ar] nabo bakutjela, kodwana bobabili bakutjela ngendlela ye-mauquf begodu azange bakudlulisele kuMphorofidi sallallaahu 'alaihi wasallam. Begodu i-hadith le nayo yalandiswa ku-Mis'ar ku-marfu', begodu besingazi bona u-Asma` bin Al Hakam une-marfu' hadith ngaphandle kwale-hadith.