Hadith Representative
Seorang berbuat dosa kemudian dia berwudhu dan membaguskan wudhunya, shalat dua rakaat dan memohon ampun kepada Allah kecuali pasti Allah akan mengampuni dosanya
Imam Tirmidzi : 371حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا
[Qutaibah] mums pasakė; [Abu Awanah] mums pasakė iš [Uthman bin Al Mughirah] iš [Ali bin Rabi'ah] iš [Asma` bin Al Hakam Al Fazari] jis sakė: „Girdėjau [Ali] sakant: „Iš tiesų, aš esu žmogus, kuris, jei išgirsiu hadisą iš Alacho Pasiuntinio (sallallaahu 'alaihi wasallam), tada su juo Alachas duos man naudos su Alacho valia, kuri duos man naudos. Ir jei kuris nors iš Alacho Pasiuntinio kompanionų man pasakys hadisą, tada paprašysiu jo prisiekti, jei jis prisiekė, tada aš juo tikiu.“ [Abu Bakras] – jis buvo sąžiningas žmogus – kartą man pasakė: „Girdėjau Alacho Pasiuntinį (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakant: „Tai ne žmogus, kuris padaro nuodėmę, tada atsistoja ir meldžiasi, tada prašo Alacho atleidimo, nebent Alachas jam tikrai atleis“. Tada jis perskaitė šią eilutę: „Ir taip pat tie, kurie, padarę bjaurius darbus ar nusikaltę sau, prisimena Alachą ir prašo atleidimo už savo nuodėmes – iki eilutės pabaigos“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Ibn Mas'udo, Abu Dardos, Anaso, Abu Umamaho, Mu'adzo ir Watsilah pasakojimų. Abu Al Yasaro vardas buvo Ka'ab bin Amru“. Abu Isa pasakė: „Ali hadisas yra Hasano laipsnyje, ir mes apie jį nežinome iš šios eilutės, išskyrus Uthmano bin Al Mughirah hadisą. [Syu'bah] ir kiti papasakojo šį hadisą iš [Uthmano bin Al Mughrah], tada interpretavo jį kaip Abu Awanah hadisą.“ [Sufyan Ats Tsauri] ir [Mis'ar] taip pat tai papasakojo, bet abu jie tai papasakojo tik „mauquf“ stiliumi ir neperdavė Pranašui (sallallaahu 'alaihi wasallam). Šį hadisą taip pat perdavė Mis'ar marfu', ir mes niekada nežinojome, kad Asma` bin Al Hakam turėjo kitą marfu' hadisą, be šio hadiso.