Hadith Representative
Seorang berbuat dosa kemudian dia berwudhu dan membaguskan wudhunya, shalat dua rakaat dan memohon ampun kepada Allah kecuali pasti Allah akan mengampuni dosanya
Imam Tirmidzi : 371حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا
Sa tukuna vei keimami [Kutaipa] ni kaya; sa tukuna vei keda [Abu Avana] mai vei [Usimani bin Al Mughirah] mai vei [Ali bin Rabi'a] mai vei [Asima` bin Al Hakam Al Fazari] e kaya; ‘Au rogoca [Ali] ni kaya; 'E dina sara, Au sa dua na tamata, kevaka au rogoca na hadith mai vei Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, sa na qai vata kei koya o Allah ena solia vei au na yaga ena loma ni Allah solia vei au na yaga. Ka kevaka e dua vei ira na itokani ni italai ni Allah e tukuna vei au e dua na hadith, au sa qai kerei koya me bubului, kevaka e sa bubului au sa qai vakabauti koya. [Abu Bakr] - e dua na tamata dina - ena dua na gauna a tukuna vei au, e kaya; 'Au a rogoca na nona kaya: 'E sega ni dua na tamata e cakava e dua na ivalavala ca, qai tucake ka masu, qai kere veivosoti vei Allah vakavo ga kevaka ena vosoti koya vakaidina o Allah'. Sa qai wilika na tikina oqo: -Kei -vakakina- o ira, ni ra sa cakava na cakacaka vakasisila se cala vei ira, era nanuma Allah, ka qai kere veivosoti ena vuku ni nodra ivalavala ca- me yacova na icavacava ni tikina'. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina na itukutuku mai vei Ibn Mas'ud, Abu Darda`, Anas, Abu Umama, Mu'adz kei Watsilah. Na yaca i Abu Al Yasar o Ka'ab bin Amru'. E kaya o Abu Isa; Na hadith nei Ali e tiko ena ivakatagedegede ni Hasan, ka da sega ni kila me baleta na kena mai na laini oqo vakavo ga mai na hadith nei Uthman bin Al Mughirah. [Syu’bah] kei na so tale era tukuna na hadith oqo mai vei [Uthman bin Al Mughrah], oti era qai vakadewataka me vaka na hadith nei Abu Awanah. Erau a tukuna talega o [Sufyan Ats Tsauri] kei [Mis’ar], ia erau a tukuna ga ruarua ena dua na ivakarau mauquf ka sega ni vakadewataka vua na Parofita. Ka sa tukuni talega na hadici oqo mai vei Mis'ar ena marfu', ka keitou sega vakadua ni kila ni tiko e dua na hadith ni marfu' nei Asma` bin Al Hakam ka sega ni hadith oqo.