Hadith Representative
Akan masuk surga tanpa hisab dan juga tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Мыланна каласен [Саид бин Мансур] каласен [Хушаим] каласен [Хушейн бин Абдуррахман] тудо каласен: «Мый [Саид бин Джубайр] дене лийынам, вара тудо каласен: «Тендан кокла гыч кӧ йӱдым йӱлышӧ шӱдырым ужын? — Мый вашештышым: «Мый улам». Вара ойленам: «Но кумалмашке мый ушнен омыл, вет мыйым янлык шупшыльо». Саид вара каласен: «Вара мом ыштет? — Мый вашештышым: «Мый рукьям йодам». Саид йодо: «Мо тыйым тыге ышташ таратен? — Мый вашештенам: «[аш-Шаби] каласкалыме хадис». Саид адак йодо: «Аш-Шаби тыланет мом ойлен». Мый вашештенам: «Тудо мыланна [Бураида бин Хушайб аль-Аслами] деч каласен: «Рукия уке, кунам тудо айн да шокшо дене отравлений дене кылдалтын огыл». Сандене Саид вашештен: «Еҥ-влаклан колмо почеш шукташ сай лийын, но [Ибн Аббас] мыланна пророк деч каласен, тудо каласен: «Мыйым Аллах икмыняр тӱшка айдеме тукымлан ончыктен». Вара мый ик пророкым ужынам, тудын дене пырля ик тӱшка еҥ лийын, тыгак ик-кок еҥ дене гына пророк лийын, да нимогай почеш кайыдыме пророк лийын. Кенета мыланем еҥ тӱшкам ончыктышт. Тунам мый шке калыкем гыч улыт манын шоненам. Но мыланем ойленыт: «Нуно Муса Алейиссалам пророк да тудын калыкше улыт». Но горизонт ӱмбаке ончалза». Вара ончем, тушто шуко еҥан тӱшка лийын. Вара мыланем адак ойленыт: «Вес горизонт ӱмбаке ончал». Пале лийын: тушто тыгак пашам ыштыше тӱшка лийын. Мыланем ойленыт: «Тиде тыйын калыкет, нунын дене пырля кумло тӱжем еҥ, кудышт наказаний деч посна да азапландарымаш деч посна Пылпомышыш пурат». Вара Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам кынел шогале да шке пӧртышкыжӧ пурен. Еҥ-влак судитлыде да азапландарымаш деч посна Пылпомышыш пурышо-влак нерген каҥашеныт. Вара нунын кокла гыч южышт ойленыт: «Ала нуно тыгай еҥ-влак улыт, кудышт эре пророк дене пырля лийыныт». Тыгак тыгай-влакат улыт, кудышт ойлат: «Ала нуно исламыште шочын-кушшо да нигунамат Аллах ваштареш ширк ыштен огытыл». Нуно шке шонымашыштым ойленыт. Тиде жапыште нуным вашлияш пророк саллаллаху алейхи васаллам лектын, вара йодын: «Мо нерген каҥашенда?» Тыгак ситуацийым умылтареныт. Тыге пророк саллаллаху алейхи васаллам каласен: «Нуно тыгай еҥ-влак улыт, кудышт рукьям огыт кучылт, рукьям огыт йод, осалым огыт ончо да Аллахлан гына ӱшанат». Уккася бин Михшан кынел шогале да каласен: «Аллахлан кумалза, мый нунын коклаште лиям». Пророк саллаллаху алейхи васаллам каласен: «Тый нунын коклаште улат». Вара вес еҥ кынел шогале да каласен: «Аллахлан кумалза, мый нунын коклаште лиям». Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каласен: «Уккасий тендан деч ончыч лийын». Мыланна каласен [Абу Бакр бин Абу Сяиба] каласен [Мухаммад бин Фудлайл] гыч [Хушейн] гыч [Саид бин Джубайр] каласен мыланна [Ибну Аббас] тудо каласен: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каласен: «Мый калыкым ончыктеныт... вара тудо тыгай хадис-влак кокла гыч южышт нерген ойлен, да тудо хадис тӱҥалтыш нерген ойлен огыл'.