Hadith Representative
Akan masuk surga tanpa hisab dan juga tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Onyisowa ni, ‘Ne an gi [Said bin Jubair] bang’e ne owacho ni, ‘Ng’ano kuomu ma ne oneno sulwe ma ng’ich otieno mane okalo? ’ Ne adwoko ni, ‘An’. Bang’e ne awachone ni, ‘To ne ok adonjo e lamono, nikech ne ng’ato omako ng’ato gi le.’ Sa’id nopenjo ni, ‘To ang’o ma itimo? ’ Ne adwoko ni, ‘Akwayo ruqyah’. Sa’id nopenjo ni, ‘Ang’o ma ne omiyo itim kamano? ’ Ne adwoko ni, ‘Hadith ma ne ondik gi [Ash-Sha’bi]’. Sa’id nopenjo kendo ni, ‘Ang’o ma Ash-Shabi nonyisou’. Ne adwoko ni, ‘Osenyisowa kowuok kuom [Buraida bin Hushaib al-Aslami], ni nowacho ni, ‘Onge Ruqyah mak mana ka okelo gi ain kod liet -ma kelo kwiri-’. Omiyo Sa’id nodwoko ni, ‘Osebedo maber ne ji mondo otim kaluwore gi gima ne giwinjo, to [Ibn Abbas] osenyisowa kowuok kuom Jaote, nowacho niya: ‘Asenyisowa gi Nyasaye ne grube mang’eny mag dhano. Bang’e ne aneno jaote moro ma ne nigi grup mar ji ma ne ni kode, bende ne nitie jaote moro ma ne nigi ng’at achiel kata ariyo kende, kendo ne nitie jaote moro ma ne onge jolupne. Mopogore, ne onyisa grup mar ji. Bang’e ne aparo ni gin jopinyna. To ne owachi ni, 'Gini Jaote Musa Alaihissalam kod oganda mage. To ne ane gik ma ni e kor lwasi’. Bang’e ne aneno, ne afwenyo ni nitie grup moro ma ne opong’ gi gik mang’eny. Bang’e ne owachona kendo ni, ‘Neno e piny machielo’. Ne oyangore ni bende nitie grup moro ma ne nigi tich mang’eny kuno. Ne owachona ni, 'Magi gin ogandau kendo nitie ji gana gi gana piero abiro ma biro donjo e polo ma ok giyud kum kata ma ok giyud kum''. Bang'e, Rasulullah ne ochung' kendo odonjo e ode. Ji osebedo ka wuoyo kuom jogo ma biro donjo e polo ma ok ong’adnegi bura kendo ok ong’adnegi bura. Kae to moko kuomgi nowacho ni, ‘Nyaka bed ni gin ji ma ne kinde duto ni kod Jaote’. Bende nitie joma wacho ni, ‘Nyaka bed ni gin ji ma onyuol e din mar Islam kendo pok gitimo shirk e nyim Allah. Ne ginyiso paro ma ne gin-go. E kindeno, Jaote nowuok oko mondo orwakgi, bang’e nopenjogi kama: ‘Usewuoyo kuom ang’o?’ Bende, ne gilerone gima ne timore. Omiyo, Jaote nowacho niya: ‘Gin ji ma ok ti gi ruqyah, ok gikwa ruqyah, ok gipar gik maricho kendo gin mana kuom Nyasaye ema giketo geno margi’. Ne ochung’ kendo nowacho ni, ‘Lamo Nyasaye mondo abed e kindgi.’ Jaote nowacho ni: ‘In e kindgi’. Kae to ng’at machielo nochung’ mowacho ni, ‘Lamo Allah mondo abed e kindgi’. Rasulullah nowacho ni: ‘Ukkasyah osetelo ne in’. Onyisowa ni [Abu Bakr bin Abu Syaibah] osenyisowa ni [Muhammad bin Fudlail] kowuok [Hushain] kowuok [Sa’id bin Jubair] osenyisowa [Ibnu Abbas] ni nowacho ni, ‘Ne onyisa oganda ma kamago... bang’e ne onyisa oganda ma kamago... Husyaim, kendo ne ok owacho chakruok mar hadith’.