Hadith Representative
Akan masuk surga tanpa hisab dan juga tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Atugambye [Sa’id bin Mansur] atugambye [Hushaim] atugambye [Hushain bin Abdurrahman] yagamba nti, ‘Nnali ne [Said bin Jubair] olwo n’agamba nti, ‘Ani ku mmwe eyalaba emmunyeenye ekuba amasasi ekiro ekikeesezza olwaleero? ' Namuddamu nti, 'Nze ndi'. Awo ne ηηamba nti, ‘Naye saabeegattako mu kusaba, kubanga nnalumwa ensolo.’ . Sa’id olwo n’agamba nti, ‘Awo okola ki? ' Naddamu nti, 'Nsaba ruqyah'. Sa’id yabuuza nti, ‘Kiki ekyakuleetera okukola ekyo? ' Naddamu nti, 'Hadiisi eyayogerwa [ash-Sha'bi]'. Sa’id nate yabuuza nti, ‘Evvu-Sha’bi yakugamba ki’. Naddamu nti, ‘Atugambye okuva ku [Buraidah bin Hushaib al-Aslami], nti yagamba nti, ‘Tewali Ruqyah okuggyako nga evudde ku ain n’ebbugumu -obutwa-’. Kale Sa’id n’addamu nti, ‘Kibadde kirungi abantu okutuukiriza okusinziira ku bye bawulidde, naye [Ibn Abbas] atubuulidde okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, yagamba nti: ‘Ndagiddwa Allah eri ebibinja by’abantu ebiwerako. Olwo ne ndaba nnabbi ng’ali n’ekibinja ky’abantu, era waliwo nabbi ng’alina omusajja omu oba babiri bokka, ne nnabbi nga talina mugoberezi yenna. Amangu ago nnalagibwa ekibinja ky’abantu. Awo ne ndowooza nti bava mu bantu bange. Naye kyang’amba nti, ‘Bwe Nabbi Musa Alaihissalam n’abantu be. Naye laba ku bbanga’. Olwo ne ntunula, kyazuulibwa nti waliwo ekibinja ekijjudde emirimu. Awo ne baddamu okung’amba nti, ‘Laba ku bbanga eddala’. Kyazuuse nti waliwo n’ekibinja ekyali kijjudde emirimu eyo. Kyangamba nti, 'Bano bantu bo era nabo waliwo abantu emitwalo nsanvu abagenda okuyingira mu Ggulu nga tebabonerezebwa wadde okubonyaabonyezebwa''. Awo Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam n’asituka n’ayingira mu nnyumba ye. Abantu babadde bateesa ku abo abagenda okuyingira mu Ggulu nga tebasaliddwa musango na kutulugunyizibwa. Awo abamu ku bo nebagamba nti, ‘Osanga be bantu abaali ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam’ bulijjo. Waliwo n’abo abagamba nti, ‘Oboolyawo bantu abazaalibwa mu Busiraamu era nga tebakolangako shirk ku Allah. Bano baawadde endowooza zaabwe. Mu kiseera ekyo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yavaayo okubasisinkana, olwo n’abuuza nti: ‘Muteesezza ki?’. Bano era bannyonnyodde embeera. Kale Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Bali bantu abatakozesa ruqyah, tebasaba ruqyah, tebalagula bintu bibi era mu Allah yekka mwe bateeka obwesige bwabwe’. Ukkasyah bin Mihshan yayimirira n’agamba nti, ‘Musabe Allah nsobole okubeera mu bo’. Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Ggwe oli mu bo’. Awo omusajja omulala n’ayimirira n’agamba nti, ‘Musabe Allah mbeere mu bo’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Ukkasyah ekusoose’. Atugambye [Abu Bakr bin Abu Syaibah] atugambye [Muhammad bin Fudlail] okuva ku [Hushain] okuva ku [Sa’id bin Jubair] atugambye [Ibnu Abbas] yagamba nti, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Nnalagibwa abantu... olwo n’ayogera ku zimu ku hadiisi zino nga hadith ya Husyaim, era ye teyayogera ku ntandikwa ya hadith’.