Hadith Representative
Akan masuk surga tanpa hisab dan juga tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Ayebisaki biso [Sa’id bin Mansur] ayebisi biso [Hushaim] ayebisi biso [Hushain bin Abdurrahman] alobaki, ‘Nazalaki elongo na [Said bin Jubair] sima alobaki, ‘Nani kati na bino amonaki monzoto ya masasi lobi na butu? ’ Nayanolaki ete, ‘Nazali’. Na nsima, nalobaki ete: ‘Kasi nasanganaki na libondeli yango te, mpamba te nyama ebɛtaki ngai.’ Sa’id alors alobaki, ‘Bongo osala nini? ' Nayanolaki, 'Nasengi ruqyah'. Sa’id atunaki, ‘Nini etindaki yo osala bongo? ' Nayanolaki ete, 'Hadith oyo elobami na [ash-Sha'bi]'. Sa'id atunaki lisusu, 'Ash-Sha'bi ayebisaki yo nini'. Nayanolaki ete, ‘Ayebisaki biso uta na [Buraidah bin Hushaib al-Aslami], ete alobaki, ‘Ruqyah ezali te longola se soki euti na ain mpe molunge -poisoning-’. Na yango Sa’id ayanolaki ete, ‘Ezalaki malamu mpo na bato kosala engebene na oyo bayokaki, kasi [Ibn Abbas] ayebisi biso uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobi: ‘Nalakisami na Allah epai ya bituluku mingi ya bato. Na sima namoni profeta moko na groupe ya batu elongo na ye, ezalaki pe na profeta moko na mobali moko to mibale kaka, pe profete moko oyo azalaki na balandi moko te. Na mbala moko balakisaki ngai etuluku ya bato. Na nsima, nakanisaki ete bauti na bato na ngai. Kasi balobaki na ngai ete, ‘Bazali Ntoma Musa Alaihissalam mpe bato na ye. Kasi tala na horizon’. Sima natali, emonanaki que groupe moko ya occupé ezalaki. Na nsima, balobaki na ngai lisusu ete, ‘Talá horizon mosusu’. Emonanaki ete ezalaki mpe na etuluku moko oyo ezalaki na mosala mingi kuna. Elobamaki na ngai, 'Oyo ezali bato na yo mpe elongo na bango ezali na bato nkoto ntuku nsambo oyo bakokokota na Lola kozanga kozwa etumbu to konyokwama''. Na sima Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atelemi pe akoti na ndaku na ye. Bato bazalaki kolobela bato oyo bakokɔta na Lola kozanga ete básambisama mpe bányokola bango. Sima basusu kati na bango balobaki: ‘Mbala mosusu bazali bato oyo bazalaki ntango nyonso elongo na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Ezali pe na baye balobaka, ‘Mbala mosusu bazali bato oyo babotamaki na Islam mpe basalaki naino te shirk contre Allah. Balobaki makanisi na bango mokomoko. Na tango wana Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam abimaki mpo na kokutana na bango, sima atunaki: ‘Bosololi nini?’. Balimbolaki mpe likambo yango. Yango wana Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Bazali bato oyo basalelaka ruqyah te, basengaka ruqyah te, basakolaka makambo ya mabe te mpe kaka na Allah nde batiaka elikia na bango’. Ukkasyah bin Mihshan atɛlɛmaki mpe alobaki ete, ‘Bondela Allah mpo nazala kati na bango’. Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Ozali kati na bango’. Na sima mobali mosusu atɛlɛmaki mpe alobaki ete, ‘Bondela Allah mpo nazala kati na bango’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Ukkasyah esili liboso na yo’. Ayebisaki biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ayebisi biso [Muhammad bin Fudlail] uta na [Hushain] uta na [Sa’id bin Jubair] ayebisi biso [Ibnu Abbas] alobi, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Balakisaki ngai bato moko... sima alobelaki mwa ba hadith oyo lokola hadith ya Husyaim, mpe ye alobelaki ebandeli ya hadith te'.