Hadith Representative
Akan masuk surga tanpa hisab dan juga tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Li diris al ni [Sa'id bin Mansur] diris al ni [Hushaim] diris al ni [Hushain bin Abdurrahman] ke li diris, 'Mi estis kun [Said bin Jubair] tiam li diris, 'Kiu el vi vidis falstelon hieraŭ nokte?' Mi respondis, 'Mi estas.' Tiam mi diris, 'Sed mi ne aliĝis al la preĝo, ĉar min pikis besto.' Sa'id tiam diris, 'Tiam kion vi faras?' Mi respondis, 'Mi petas ruqyah'. Sa'id demandis, 'Kio igis vin fari tion?' Mi respondis, 'Hadito rakontita de [ash-Sha'bi]'. Sa'id denove demandis, 'Kion ash-Sha'bi diris al vi?' Mi respondis, 'Li diris al ni de [Buraidah bin Hushaib al-Aslami], ke li diris, 'Ne ekzistas ruqyah krom se ĝi estas kaŭzita de ain kaj varmo -veneniĝo-'. Do Sa'id respondis: "Estis bone por homoj plenumi laŭ tio, kion ili aŭdis, sed [Ibn Abbas] diris al ni de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam, li diris: 'Alaho montris al mi plurajn grupojn de homaro. Mi tiam vidis profeton kun grupo da homoj kun li, ankaŭ estis profeto kun nur unu aŭ du viroj, kaj profeto sen iuj sekvantoj. Subite oni montris al mi grupon da homoj. Tiam mi pensis, ke ili estas el mia popolo. Sed oni diris al mi: "Ili estas la Profeto Musa Alahissalam kaj lia popolo. Sed rigardu la horizonton." Tiam mi rigardis, kaj montriĝis, ke estis okupata grupo. Tiam oni diris al mi denove: "Rigardu la alian horizonton." Montriĝis, ke ankaŭ estis okupata grupo tie. Oni diris al mi: "Ĉi tiu estas via popolo, kaj kun ili estas sepdek mil homoj, kiuj eniros la Ĉielon sen esti punitaj aŭ turmentitaj." Tiam la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam leviĝis kaj iris en sian domon. Homoj diskutis pri tiuj, kiuj eniros la Ĉielon sen esti juĝataj kaj torturitaj. Tiam kelkaj el ili diris: "Eble ili estas la homoj, kiuj ĉiam estis kun la Profeto (la paco de Dio)". Estas ankaŭ tiuj, kiuj diras: "Eble ili estas homoj, kiuj naskiĝis en Islamon kaj neniam faris ŝirk kontraŭ Alaho." Ili esprimis siajn respektivajn opiniojn. Tiam la Profeto (la paco de Dio) eliris renkonte al ili, poste li demandis: "Pri kio vi diskutis?" Ili ankaŭ klarigis la situacion. Do la Profeto (la paco de Dio) diris: "Ili estas homoj, kiuj ne uzas ruqjon, ne petas ruqjon, ne antaŭdiras malbonajn aferojn kaj nur en Alaho ili fidas." Ukkasyah bin Mihshan stariĝis kaj diris: "Preĝu al Alaho, por ke mi estu inter ili." La Profeto (la paco de Dio) diris: "Vi estas inter ili." Tiam alia viro stariĝis kaj diris: "Preĝu al Alaho, ke mi estu inter ili". Profeto pri la paco de Muhammad kaj la paco de Alaho diris: "Ukkasyah antaŭis vin". Li diris al ni [Abu Bakr bin Abu Syaibah] diris al ni [Muhammad bin Fudlail] de [Hushain] de [Sa'id bin Jubair] diris al ni [Ibnu Abbas], ke li diris: "Oni montris al mi popolon... tiam li menciis kelkajn el ĉi tiuj haditoj, kiel ekzemple la haditon de Husyaim, kaj li ne menciis la komencon de la hadito".