Hadith Representative
Akan masuk surga tanpa hisab dan juga tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Nga ca kutila atile, ‘Nali na [Said bin Jubair] lyene atile, ‘Ni ani pali imwe uwamwene intanda ilepuma ubushiku bwa ndakai? ' Nayaswike ukuti, 'Nine'. Lyene natile, ‘Lelo nshasangilweko ku kupepa, pantu nalilumfiwe ku nama.’ Sa’id lyene atile, ‘Nga ca kuti ulecita shani? ’ Nayaswike ukuti, ‘Ndelomba ruqyah’. Sa’id aipwishe ukuti, ‘Cinshi calengele ukuti ucite ifyo? ’ Nayaswike ukuti, ‘Hadithi iyalondolwelwe na [Ash-Sha’bi]’. Sa’id aipwishe na kabili ukuti, ‘Cinshi umulopa-Sha’bi amwebele’. Nayaswike ukuti, ‘Atwebele ukufuma kuli [Buraida bin Hushaib al-Aslami], ukuti atile, ‘Takuli Ruqyah kano fye nga caletwa na ain no kukaba -ukupoosa-’. E ico Sa’id ayaswike ati, ‘Cali bwino ku bantu ukufikilisha ukulingana ne fyo baumfwa, lelo [Ibn Abbas] atwebele ukufuma kuli Kasesema, atile: ‘Nalangishiwe kuli Lesa ku mabumba ayengi aya bantunse. Namwene lyene kasesema ne bumba lya bantu pamo nankwe, kwali na kabili kasesema ne mwaume umo fye nelyo babili, kabili kasesema uushakwete abakonshi nangu umo. Mu kupumikisha nalangishiwe ibumba lya bantu. Lyene natontonkenye ukuti bafumine ku bantu bandi. Lelo bamwebele ukuti, ‘Ni Kasesema Musa Alahisalam na bantu bakwe. Lelo moneni pa ntanshi'. Lyene naloleshe, calisangwike ukuti kwali ibumba lya bantu abengi. Lyena cali kuli ine na kabili ukuti, ‘Moneni umuulu umbi’. Casangilwe ukuti kwali ne bumba lyalebomba sana kulya. Camwebele ukuti, 'Aba bantu bobe kabili pamo na bo kuli abantu amakana amakumi cinelubali abakesa mu Mulu ukwabula ukukandwa nangu ukucushiwa''. Lyene umukalamba wa bashilika alibuukile no kuya mu ng’anda yakwe. Abantu bali no kulanshanya pa lwa abo abakesa mu Muulu ukwabula ukupingulwa no kucushiwa. Lyene bamo pali bene batile, ‘Nalimo ni bantu abaali lyonse na Kasesema’. Kabili kuli abatila, ‘Nalimo ni bantu abafyalilwe mu Buislamu kabili abashatala bacitapo shirk kuli Allah. Basosele ifyo baletontonkanya. Pa nshita ilya Kasesema afumine ku kubakumanya, lyene aipwishe ukuti: ‘Cinshi mwalanshanyapo?’ Na kabili balilondolwele ifyo cali. Eico Kasesema atile: ‘Ni bantu abashabomfya ruqyah, abashalomba ruqyah, abashasobela ifintu ifibi kabili muli Lesa fye e babika icitetekelo cabo’. Ukasiya bin Mihshani aiminine no kutila, ‘Pepeni kuli Lesa pa kuti mbe pa kati kabo’. Kasesema atile: ‘Uli pa kati kabo’. Lyene umuntu umbi aiminine no kutila, ‘Pepeni kuli Allah ukuti mbe pa kati kabo’. Umuntu uukalamba atile: ‘Ukkasyah alikutangilila’. Atwebele ukuti [Abu Bakr bin Abu Syaibah] atwebele [Muhammad bin Fudlail] ukufuma kuli [Hushain] ukufuma kuli [Sa’id bin Jubair] atwebele [Ibnu Abas] atile, ‘Nalangishiwe abantu bamo aba Husiyamu, kabili talandilepo pa kutendeka kwa hadishi’.