Hadith Representative
Melarang kami untuk menghadap kedua kiblat (ka'bah dan baitul maqdis) saat buang air kecil atau buang air besar
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
האָט אונדז געזאָגט [סעיד בין אַבדוררחמאַן על מחזומי] האָט געזאָגט, האָט אונדז געזאָגט [צופיאן בן אויאינה] פון [אז זוהרי] פון ['אתו' בין יזיד על לאיצי] פון [אבו איוב על אנצארי] האט ער געזאגט, דער שליח פון אללא סאללאללאהו 'עלאיהי וואן סאללאם האט געזאגט: 'אויב דו זאלסט עס צוריק אדער נישט צוריק דעפעקייטינג אָדער דעפעקאַטינג. קליין. אָבער פּנים מזרח אָדער מערב. אבו איוב האט געזאגט; 'ווען מיר זענען אנגעקומען אין סיריע, מיר געפונען זייער טוילאַץ געבויט פייסינג די ריכטונג פון די קיבלאַ, אַזוי מיר האָבן זיך אַוועק פון זיי און געבעטן אַלאַ פֿאַר מחילה'. אבו איסא האט געזאגט; "אין דעם קאַפּיטל עס איז אויך אַ געשיכטע פון אַבדאַלאַ בין על הארית בין דזשאַזי אַז זובאַידי און מאַ'קיל בין אבו על האיצאם - אויך באקאנט ווי מאַ'קיל בין אבו ומאַמאַה, אבו הוראַיראַה און סוהאַיל בין חניף." אבו איסא האט געזאגט; 'אין דעם קאַפּיטל די האַדיטה דערציילט דורך אבו איוב איז דער בעסטער און מערסט עכט. דער נאָמען פון אבו איוב איז Khalid bin Zaid, בשעת Az Zuhri ס נאָמען איז מוכאַמאַד בין מוסלים בין Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, זיין צונעמעניש איז Abu Bakr. אבו על וואַליד על מאַקקי האט געזאגט; אבו אַבדאַלאַ מוכאַמאַד בין אידריס אַססי סיאַפיי האט געזאגט; 'דער בלויז טייַטש פון די ווערטער פון די נביא סאַללאַהו 'אַלאַיהי WA סאַללאַם 'דו זאלסט נישט פּנים די קיבלאַ אָדער קער דיין צוריק צו עס ווען דעפעקאַטינג אָדער ורינייטינג' איז אין אַ עפענען אָרט. דערווייַל, אויב איר זענט אין אַ פארמאכט בנין, עס איז קאַנוויניאַנס אין פייסינג די ריכטונג פון די קיבלאַ. דאָס האָט אויך ישאק בין איברהים געזאָגט. דערווייל האט אחמד בין חנבל ראהימאהולא געזאגט; "דער נביא סאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם ס רעליעף ווען דעפעקאַטינג אָדער ורינייטינג איז בלויז צו ווענדן זיין צוריק צו אים, בשעת פייסינג אים איז נאָך נישט דערלויבט." עס איז ווי אויב ימאַם אַהמאַד טוט נישט דיפערענטשיייט צווישן זייַענדיק אין דער מדבר אָדער אין אַ פארמאכט בנין צו פּנים די ריכטונג פון די קיבלאַ.