Hadith Representative
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Ior mbagenev mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve kaa ér: “Aluer u ngu a ian i eren kwagh u u soo la yô, a kaa ér: aluer ka u ôôn iyol shin u ôôn iyol kpaa. kpuaa. Kpa gema ishigh sha imbusutarimese shin imbusutariyan’. Abu Ayyub kaa er; 'Se mba za nyer ken tar u Shiria yô, se nenge a ajiir a ve a ôôn iyol a i maa a ver ishigh sha vegher u Qibla la, nahan se gema ijime se za sôn Allah ser a de se asorabo ase'. Abu Isa kaa er; 'Ken ityough kin kpa, kwagh u yange er Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi man Ma'qil bin Abu Al Haitsam -u i yer un ér Ma'qil bin Abu Umamah- man Abu Hurairah man Suhail bin Hanif la kpa ngu ker'. Abu Isa kaa er; ‘Ken ityough kin hadith u Abu Ayyub a ôr la ka u a hembe doon cii shi a lu u mimi kpaa yô. Iti i Abu Ayyub yô, ka Khalid bin Zaid, iti i Az Zuhri yô, ka Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, iti na i sha injakwagh yô, ka Abu Bakr’. Abu Al Walid Al Makki kaa er; Abu Abdullah Muhammad bin Idris Asy Syafi'i kaa er; 'Inja i mkaanem ma Profeti sallaahu 'alaihi wa sallam 'De kenger sha Qibla ga shin geman ijime you sha mi shighe u u lu eren msen shin eren msen ga' la tseegh kpa ka hen ijiir i i gber yô. Shighe ne, aluer u ngu ken iyou i i cir yô, kwagh ngu u una wase u u kenger vegher u Qibla la yô. Ka kwagh u Ishaq bin Ibrahim kpa yange ôr je ne. Shighe kar yô, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah kaa ér; "Profeti sallaahu 'alaihi wa Sallam yange zua a msurshima shighe u lu eren msen shin eren msen yô, lu u geman ijime na hen a na tseegh, kpa u nengen a na yô, i na un ian her ga." Ka inja er Imam Ahmad ngu a mkposo u lun ken taaikyôngo shin ken iyou i i cir sha u kenger vegher u Qibla’ la ga nahan.