Hadith Representative
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
tzaj tq´ama´n qeye [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] tzaj tq´ama´n, tzaj tq´ama´n qeye [Sufyan bin Uyainah] te [Az Zuhri] te ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] te [Abu Ayyub Al Anshari] tzaj tq´ama´n, aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wa Sallam tzaj tq´ama´n: ' Qa ma tz´el tpa´n tib´a moqa ma tz´ok tq´o´n twitza ti´j Qib. atzun, qa n-chi b´et moqa n-chi b´et. mux. nuch. pero q´onka twitza ti´j tjawitz q´ij moqa ti´j tkub´ex q´ij. Abu Ayyub tq´ama; 'Tej q-pon toj Siria, n-kanet ky-baños b´incha´n twitz Qibla, kyja´tzun n-xi q-el kypa´n kyib´e extzen n-xi qqanin te Allah tu´n t-xi t-xob´a. Abu Isa tq´ama; Toj t-xaq u´j lu at jun tqanil ti´j Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi exttzen Ma'qil bin Abu Al Haitsam -exttzen Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah exttzen Suhail bin Hanif. Abu Isa tq´ama; 'Toj capítulo lu aju hadith tzaj tq´ama´n Abu Ayyub atzun mas b´a´n ex mas axix tok. A Abu Ayyub tb´i Khalid bin Zaid, extzen a Az Zuhri tb´i Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, a tb´i Abu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki tq´ama; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i tq´ama; 'A junx t-xilen tyol aye t-sanjel Dios sallaahu 'alaihi wa sallam 'Mi´n tz´ok tq´o´n twitza ti´j Qibla extzen mya tz´ok t-ximana ti´j aj t-xi´ya t-xu´ya moqa aj t-xi´ya t-xu´ya´, at toj jun najb´il jaqo´n. Toj amb´il lu, qa at toj jun ja tz´apin, at jun t-xilen tun t-xi tka´yina t-xilen Qibla. Atzun t-xilen Ishaq bin Ibrahim. Toj amb´il lu, Ahmad bin Hanbal Rahimaullah tq´ama; "Aju t-xtalb´il t-sanjel Dios sallaahu 'alaihi wa Sallam aj t-xi t-xupin moqa aj t-xi t-xupin, noq o´kx tu´n t-xi t-xo´n t-xu´k ti´j, extzun tu´n t-xi t-xo´n twitz twitz, na´mx t-xi q´o´n amb´il te." Iktzun tten a Imam Ahmad mya n-chi el tpa´n kyxol t-xilen toj chq´ajlaj extzen toj jun ja tz´apin tun t-xi tka´yin t-xilen Qibla'.