Hadith Representative
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
nagsabi sato [si Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] nagsabi, nagsabi sato [Sufyan bin Uyainah] gikan ki [Az Zuhri] gikan ki ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] gikan ki [Abu Ayyub Al Anshari] sinabi niya, an Sugo ni Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam nagsabi: 'Kun dai mo ibalik an saimong lalawgon o ibalik an saimong lalawgon Qib ini, baga man nag-iihi o nag-iihi. sadit. Alagad mag-atubang sa sirangan o solnopan'. Sabi ni Abu Ayyub; 'Kan mag-abot kami sa Syria, nakua mi an saindang mga kasilyas na itinogdok na nakaatubang sa direksyon kan Qibla, kaya nagtalikod kami sa sainda asin naghagad nin tawad ki Allah'. Sabi ni Abu Isa; 'Sa kapitulong ini igwa man nin kasaysayan gikan ki Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi asin Ma'qil bin Abu Al Haitsam -na midbid man bilang Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah asin Suhail bin Hanif'. Sabi ni Abu Isa; 'Sa kapitulong ini an hadith na isinaysay ni Abu Ayyub iyo an pinakamarahay asin pinakatunay. An pangaran ni Abu Ayyub iyo si Khalid bin Zaid, mantang an pangaran ni Az Zuhri iyo si Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, an saiyang bansag iyo si Abu Bakr'. Sabi ni Abu Al Walid Al Makki; Si Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i nagsabi; 'An solamenteng kahulugan kan mga tataramon kan Propeta sallaahu 'alaihi wa sallam na 'Dai ka mag-atubang sa Qibla o magtalikod kaini kun nag-iihi o nag-iihi' yaon sa sarong bukas na lugar. Mientrastanto, kun ika nasa sarong saradong edipisyo, igwa nin kaginhawahan sa pag-atubang sa direksyon kan Qibla. Ini man an sinabi ni Ishaq bin Ibrahim. Mientrastanto, si Ahmad bin Hanbal Rahimahullah nagsabi; "An kaginhawahan kan Propeta sallaahu 'alaihi wa Sallam kun nag-iihi o nag-iihi iyo an pagtalikod sana saiya, mantang an pag-atubang saiya dai pa man giraray itinotogot." Garo baga dai piglalaen ni Imam Ahmad an pagigin yaon sa disyerto o sa sarong saradong edipisyo tanganing mag-atubang sa direksyon kan Qibla'.