Hadith Representative
Menjauhi arah kiblat saat buang hajat dan memohon ampunan kepada Allah
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
uwacu iwa [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] uwacu, uwacu iwa [Sufyan bin Uyainah] kud i [Az Zuhri] kud i ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] kud i bang [Abu Ayyub Al Anshari] ewacu, Jakwenda pa Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam uwacu: ' Ka ibeciro Qib ka kud ilok wang peri nyo kud ilok wang peri i ngeye. e, kadi bed ni timo defecation nyo defecating. nyanok. Ento nen yo piny nyo yo reto'. Abu Ayyub uwacu; 'Kinde ma wawok i Syria, wanwango ot lwoko migi ma jugiero nen yo pa Qibla, ci waweko gi man wakwayo Allah pi kisa'. Abu Isa uwacu; 'I dul maeni, lembe mukadho pa Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi man Ma'qil bin Abu Al Haitsam -ma julwonge bende ni Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah man Suhail bin Hanif'. Abu Isa uwacu; 'I dul maeni, hadith ma Abu Ayyub ukoro utiye maber man ma lemandha. Nying Abu Ayyub ubedo Khalid bin Zaid, man nying Az Zuhri ubedo Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, nyinge mi lwongo ubedo Abu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki uwacu; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i uwacu; 'Thelembe acel kende pa wec pa jabila sallaahu 'alaihi wa sallam 'Kud inen Qibla nyo kud ilok ngeye ka ibe timo lac nyo lac' utiye kama oling. Ikinde marom, ka ibedo i ot ma cego, etiye yot ni neno yo pa Qibla. Eni re ma Ishaq bin Ibrahim de uwacu. Ikinde marom, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah uwacu; "Kwoyo pa jabila sallaahu 'alaihi wa Sallam kinde ma ebedu ka lwoko nyo lac ubedo kende ni dwoko ngeye ire, ma eneno wange podi juyiyu ngo." Ebedo calu Imam Ahmad poko ngo kind bedo i thim nyoke i ot ma cego pi neno yo pa Qibla'.