Hadith
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Kwalandiswa kithi [u-Ishaq bin Musa Al Ansari] ukuthi wathi, kwalandiswa kithi [uMa'n bin Isa Al Qazzaz] ukuthi wathi, kwalandiswa kithi [uMalik bin Anas]. Kusukela komunye umugqa; futhi kwalandiswa kithi [uQutaibah] kusukela ku-[uMalik] kusukela ku-[uSuhail bin Abu Salih] kusukela ku-[uyise] kusukela ku-[u-Abu Hurairah] ukuthi wathi, uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "Uma umSulumane, noma okholwayo, enza ukuhlanza bese egeza ubuso bakhe, izono ezazisebusweni bakhe ngenxa yokubuka kweso zizophuma ngamanzi, noma ngeconsi lokugcina lamanzi, noma into efana naleyo. Uma egeza izandla zakhe, izono ezandleni zakhe zizophuma ngamanzi, noma ngeconsi lokugcina lamanzi aze aphume engenasono." kusho u-Abu Isa; "Lena yi-hadith e-hasan sahih, okungukuthi i-hadith elandiswa nguMalik kuSuhail kuyise evela ku-Abu Hurairah no-Abu Salih, uyise kaSuhail, okungu-Abu Salih As Samman, futhi igama lakhe kwakunguDhakwan. U-Abu Hurairah ngokwakhe usaphikiswana ngegama lakhe; abanye bathi u-Abd Shamsi, abanye bathi u-Abdullah bin 'Amru futhi bathanda lokhu, kusho uMuhammad bin Isma'il; "Yilokho okulungile kakhulu." kusho u-Abu Isa; kulesi sahluko kukhona nendaba evela ku-Uthman bin 'Affan, uTsawban, u-Ash-Shunabihi, u-Umar bin Abasah, uSalman, u-Abdullah bin 'Amru, no-Ash-Shunabihi abalandisa ku-Abu Bakr Ash-Siddiq, kodwa akakuzwanga ngqo kuMthunywa ka-Allah, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula. Igama lakhe kwakungu-Abdurrahman bin Usailah, kanti igama lakhe lesidlaliso kwakungu-Abu Abdullah, wahamba wayohlangana noMthunywa ka-Allah, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula, kanti uMprofethi, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula, washona. ngesikhathi esasendleleni. Uselandise ama-hadith amaningana avela kuMprofethi, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula. U-Ash-Shunabi Ibnul A'sar Al-Ahmasi wayengumngane. UMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) waziwa nangokuthi u-Ash-Shunabihi. I-hadith ayilandisile ithi; wathi; Ngizwile uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: "Ngempela, ngizokwandisa inani labantu, ngakho-ke ningabulalani ngemva kwami."