Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ka a kaa a vese ér [Ishaq bin Musa Al Ansari] kaa ér, a kaa a vese ér [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] kaa ér, a kaa a vese [Malik bin Anas]. Hii sha gbenda ugen; Shi a ôr se kwagh u [Qutaibah] hen [Malik] hen [Suhail bin Abu Salih] hen [ter na] hen [Abu Hurairah] ér: ‘Aluer Ormusulumi, shin or u nan jighjigh nan er msen yô, nan ôô ishigh, nahan nan ôô ishigh sha ci u asorabo a a lu la. shin a mngerem ma masetyô, shin kwagh ugen u a lu nahan yô. Aluer a ôô ave yô, asorabo a a lu ken ave a na la aa due a mngerem mara, shin a mngerem ma masetyô zan zan una kar duen a isholibo i kiriki i môm shio’. Abu Isa kaa er; 'Kwagh ne ka hadith u Hasan u mimi, ka hadith u Malik yange ôr hen Suhail hen ter na hen Abu Hurairah man Abu Shalih, ter u Suhail, ka Abu Salih As Samman je la, man iti na lu Dzakwan. Abu Hurairah iyol na kpa mba a anyiman sha kwagh u iti na her; mbagenev kaa er Abdu Syamsi, mbagenev kaa er Abdullah ben Amru man er kwagh ne nahan, Muhammad ben Isma’il kaa er; ‘Ka kwagh u a hembe lun vough je la’. Abu Isa kaa er; Ityough kin kpa ki ôr kwagh u yange er hen shighe u Uthman bin ‘Affan man Tsauban man Ash Shunabihi man Umar bin Abasah man Salman man Abdullah bin ‘Amru man Ash Shunabihi mba yange ve ôr kwagh ne hen Abu Bakar Ash Shiddiq la, kpa yange ungwa kwagh ne jighilii hen Profeti wallahi sallalahallah’ ga. Iti na lu Abdurrahman bin Usailah, kpa iti na i sha injakwagh yô, lu Abu Abdullah, yange za zende u za kohol Profeti, kpa Profeti iyol na yô, kpe shighe u lu sha zende la her la. A ôr akaa kpishi a i yer ér hadith la hen Profeti Shallahu ‘alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A’sar Al Ahmasi yange lu ijende i Profeti Shallahu ‘alaihi wa Sallam, shi i yilan un ér Ash Shunabihi. Hadith u yange ôr la yô, ka; a kaa ér; M ungwa Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Sallam kaa er: ‘Sha mimi yô, me seer Ummah, nahan mayange de wuan ayol a en ken ijime yam ga’.