Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
ነጊሩና ኣሎ [ኢሻቕ ቢን ሙሳ ኣል ኣንሳሪ] ኢሉና፣ ነጊሩና ኣሎ [ማእን ቢን ዒሳ ኣልቃዛዝ] ኢሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [ማሊክ ቢን ኣናስ]። ካብ ካልእ መስመር፤ ከምኡ ውን ኣዘንትዩልና ኣሎ [ቁጠይባ] ካብ [ማሊክ] ካብ [ሱሃይል ቢን ኣቡ ሳልሕ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሰላም ከምዚ ኢሉ: ሓደ ኣስላማይ: ወይ ሓደ ኣማኒ ውዱእ እንተገይሩ: ሽዑ ገጹ ይሓጽብ: ሽዑ እቲ ብሰንኪ ምርኣይ ዓይኒ ኣብ ገጹ ዘሎ ሓጢኣት ምስ ማይ: ወይ ምስ:: ናይ መወዳእታ ንጣብ ማይ፡ ወይ ከምኡ ዝኣመሰለ። ኣእዳዉ እንተሓጺቡ፡ እቲ ካብ ኣእዳዉ ዝመጽእ ሓጢኣት ምስቲ ማይ፡ ወይ ምስታ ናይ መወዳእታ ነጠብጣብ ማይ ክወጽእ እዩ፡ ክሳብ ንእሽቶ ሓጢኣት ዘይብሉ ክሳብ ዝወጽእ'። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ 'እዚ ሓቀኛ ሓዲስ ሓሰን እዩ፡ ማለት ማሊክ ካብ ሱሃይል ካብ ኣቡኡ ካብ ኣቡ ሑራይራን ኣቡ ሻሊሕ ኣቦ ሱሃይል ማለት ኣቡ ሳልሕ ኣስ ሳማንን ዝተዘንተወ ሓዲስ እዩ ስሙ ድማ ድዛክዋን እዩ ነይሩ። ኣቡ ሑሬራ ባዕሎም ክሳብ ሕጂ ብዛዕባ ስሞም ይካታዕ፤ ገሊኦም ዓብዱ ስያምሲ ገሊኦም ዓብደላ ቢን ዓምሩ ኢሎም ከምዚ ድማ መሓመድ ቢን እስማዒል፤ 'እዚ እዩ እቲ ዝበለጸ ቅኑዕ'። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ ኣብዚ ምዕራፍ ካብ ዑስማን ቢን ዓፋን፣ ጻውባን፣ ኣሽ ሹናቢሂ፣ ዑመር ቢን ኣባሳ፣ ሳልማን፣ ዓብደላ ቢን ዓምሩ፣ ኣሽ ሹናቢሂ እውን ካብ ኣቡበከር ኣሽ ሺዲቅ ዘዘንትውዎ ታሪኽ ኣሎ፣ ግን ብቐጥታ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓላይሂ ወሰላም ኣይሰምዖን። ስሙ ዓብዱራሕማን ቢን ኡሳይላ ክኸውን ከሎ፡ ሳጓኡ ኣቡ ዓብደላ ክኸውን ከሎ፡ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ንምርኻብ ክገይሽ ከሎ፡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ባዕሎም ገና ኣብ ጉዕዞ ከለዉ ሞይቶም ነይሮም። ካብ ነቢይ ሻላሁ ዓለይሂ ወሰላም ሓያሎ ሓዲሳት ኣዘንትዩ ኣሎ። ኣሽ ሹናቢ ኢብኑል ዓሳር ኣል ኣሕማሲ ዓርኪ ነቢይ ሻላሁ ዓለይሂ ወሰላም እዩ ነይሩ፡ ኣሽ ሹናቢሂ እውን ይበሃል ነበረ። እቲ ዘዘንትዎ ሓዲስ ድማ፤ ኢሉ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ሰላም ከምዚ ክብሉ ሰሚዐዮም: ብሓቂ ኣነ ንኡማ ከብዝሓ እየ: ስለዚ ብድሕረይ ንሓድሕድኩም ኣይትቀተሉ።