Hadits Perwakilan
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imamu Tirmidhi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ametuambia [Ishaq bin Musa Al Ansari] alisema, ametuambia [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] alisema, ametuambia [Malik bin Anas]. Kutoka njia nyingine; na ametuambia [Qutaibah] kutoka kwa [Malik] kutoka kwa [Suhail bin Abu Salih] kutoka kwa [baba yake] kutoka kwa [Abu Hurairah] alisema, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa Sallam) alisema: "Ikiwa Muislamu, au muumini atatawadha, kisha anaosha uso wake, basi dhambi zilizo usoni mwake kutokana na kuona kwa jicho zitatoka pamoja na maji, au kwa tone la mwisho la maji, au kitu kama hicho. Akiosha mikono, basi dhambi kutoka mikononi mwake zitatoka pamoja na maji, au kwa tone la mwisho la maji hadi atoke bila dhambi hata kidogo." Abu Isa alisema; "Hii ni hadithi ya sahih hasan, yaani hadithi iliyosimuliwa na Malik kutoka kwa Suhail kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah na Abu Salih, baba yake Suhail, yaani Abu Salih As Samman, na jina lake lilikuwa Dzakwan. Abu Hurairah mwenyewe bado anabishaniwa kuhusu jina lake; wengine wanasema Abdu Syamsi, wengine wanasema Abdullah bin 'Amru na kama hivi, Muhammad bin Isma'il alisema; "Hiyo ndiyo sahihi zaidi." Abu Isa alisema; katika sura hii pia kuna simulizi kutoka kwa Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru, na Ash Shunabihi waliosimulia kutoka kwa Abu Bakr Ash Shiddiq, lakini hakuisikia moja kwa moja kutoka kwa Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam. Jina lake lilikuwa Abdurrahman bin Usailah, huku jina lake la utani likiwa Abu Abdullah, alisafiri kwenda kukutana na Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam, huku Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam mwenyewe akiwa amefariki. Alipokuwa bado njiani. Amesimulia hadithi kadhaa kutoka kwa Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi alikuwa rafiki wa Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam, pia aliitwa Ash Shunabihi. Hadithi aliyosimulia ni; alisema; Nilimsikia Nabii Swallahu 'alaihi wa Sallam akisema: "Hakika, nitazidisha Ummah, kwa hivyo msiuane kamwe baada yangu."