Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ti tene na e [Ishaq bin Musa Al Ansari] so, ti tene na e [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] ti tene, ti tene na e [Malik bin Anas]. Ti londo na mbeni lege nde; na lo fa na e [Qutaibah] so alondo na [Malik] so alondo na [Suhail bin Abu Salih] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [Abu Hurairah] lo tene: ‘Tongana mbeni Musulman, wala mbeni wamabe asala ablution, na pekoni lo sukula lê ti lo, na pekoni lê ti lo na ndo ti asiokpari so ayeke na gigi. wala na ndangba go ti ngu, wala mbeni ye tongaso. Tongana lo sukula maboko ti lo, asiokpari so alondo na maboko ti lo ayeke sigigi na ngu ni, wala na ndangba go ti ngu ni juska lo sigigi sân ti tene mbeni kete siokpari asara lo’. Abu Isa atene; ‘So ayeke mbeni tâ hadith ti Hasan, so ti tene mbeni hadith so Malik afa pekoni na Suhail na mbage ti babâ ti lo so alondo na Abu Hurairah nga na Abu Shalih, babâ ti Suhail, so ti tene Abu Salih As Samman, na iri ti lo ayeke Dzakwan. Abu Hurairah mveni angbâ ti sala tënë na ndo iri ti lo; ambeni atene Abdu Syamsi, ambeni atene Abdullah bin Amru na tongana ti so, Mohammed bin Isma’il atene; ‘So ayeke tâ tënë mingi’. Abu Isa atene; Na yâ ti chapitre so, a yeke wara nga mbeni mbaï so alondo na Othman bin ‘Affan, Tsauban, Ash Shunabihi, Omar bin Abasah, Salman, Abdullah bin ‘Amru nga na Ash Shunabihi so afa ni na mbage ti Abu Bakar Ash Shiddiq, me lo mä ni pëpe droit na yanga ti Prophète sallallahillaahu. Iri ti lo ayeke Abdurrahman bin Usailah, na surnom ti lo ayeke Abu Abdullah, lo voyagé ti tingbi na Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Sallam, na ngoi so Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Sallam mveni akui na ngoi so lo ngbâ na ndo ti voyage ni. Lo fa peko ti ambeni hadith so alondo na Prophète Shallahu ‘alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A’sar Al Ahmasi ayeke lani mbeni kamarade ti Prophète Shallahu ‘alaihi wa Sallam, lo yeke nga na iri ti Ash Shunabihi. Hadith so lo fa ayeke; lo tene; Mo mä Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Sallam atene: ‘Biani, mbi yeke sara si Ummah aga mingi, tongaso ala fâ tere ti ala lâ oko pëpe na peko ti mbi’.