Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Phenda amenge [Ishaq bin Musa Al Ansari] phenda, phenda amenge [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] phenda, phenda amenge [Malik bin Anas]. Katar aver drom; thaj phenda amenge [Qutaibah] katar [Malik] katar [Suhail bin Abu Salih] katar [lesko dad] katar [Abu Hurairah] vov phenda, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam phenda: 'Ako jekh musliman, ja jekh verver kerel ablucia, atunči vov thovel pesko muj, atunči e bezexa save si pe lesko muj soske o dikhipe ka aven avri e jakhesa vaj e jakhesa paluno ćororo pani, vaj vareso sar kodo. Te thovel pesqe vast, e bezexa katar lesqe vasta ka iklǒn avri e pajesa, vaj e palune ćororença źi kana vov ka iklǒl avri bi te avel maj tikno bezex’. O Abu Isa phenda; 'Akava si autentično Hasan hadisi, so si hadisi so vakerel o Malik taro Suhail taro lesko dad taro Abu Hurairah thaj Abu Shalih, Suhaileskoro dad, so si Abu Salih As Samman, thaj lesko anav sine Dzakwan. O Abu Hurairah korkoro si inke diskutirime vash lesko anav; nesave phende Abdu Syamsi, nesave phende Abdullah bin Amru thaj sar akava, Muhammad bin Isma'il phenda; 'Kodo si o maj ćaćutno'. O Abu Isa phenda; Ano akava kotor isi vi historija kotar o Uthman bin 'Affan, Tsauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin Amru, thaj Ash Shunabihi savo phenda la kotar o Abu Bakar Ash Shiddiq, numa vov na aśunde la direktno kotar o Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wasallam. Lesko anav sas Abdurrahman bin Usailah, kana lesko anav sas Abu Abdullah, vov phirelas te malavel pes e Profetosa Shallallaahu Alaihi Wasallam, kana o Profeto Sallallaahu Alaihi Wasallam korkoro mulo kana vov sas inke po drom. Vov vakergja but hadisi taro Proroko Sallallahu Alaihi Wasallam. O Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi sine amala e Profetesko Sallallaahu Alaihi Wasallam, vov sine vi akhardo Ash Shunabihi. O hadisi savo vov vakerela si; vov phenda; Aśundem e Profetos Sallallaahu Alaihi Wasallam te phenel: 'Ćaćes, me ka butǎrav i Umma, odolesqe na mudaren jekh avres palal mande'.