Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Бидэнд хэлсэн [Ишак бин Муса Аль Ансари] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ма'н бин Иса Аль Каззаз] хэлсэн, бидэнд [Малик бин Анас] хэлсэн. Өөр замаас; мөн бидэнд [Кутайба] [Малик] -аас [Сухайл бин Абу Салих] [түүний эцэг] [Абу Хурайра] -аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ, Расулуллах صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Хэрэв мусульман, эсвэл итгэгч хүн биеэ угаасны дараа нүүрээ угаавал, нүдэн дээр нь хийсэн нүгэл нь усны дусал дуслаар гарч ирдэг. ус эсвэл үүнтэй төстэй зүйл. Гараа угаавал гараас нь гарсан нүгэл нь усаар эсвэл сүүлчийн дусал усаар гарч иртэл өчүүхэн ч гэм нүгэлгүй гарна”. Абу Иса хэлэхдээ; 'Энэ бол жинхэнэ Хасан хадис, тухайлбал Малик Сухайлаас өөрийн эцгээсээ Абу Хурайрагаас, Сухайлийн эцэг Абу Салих Ас Самманаас, түүний нэрийг Дзакван гэдэг Абу Шалихаас өгүүлсэн хадис юм. Абу Хурайра өөрөө түүний нэрний талаар маргаантай хэвээр байна; зарим нь Абду Сямси, зарим нь Абдулла бин 'Амру гэх мэтээр Мухаммед бин Исмаил хэлэв; "Энэ бол хамгийн зөв". Абу Иса хэлэхдээ; Энэ бүлэгт Осман бин 'Аффан, Цаубан, Аш Шунабихи, Умар бин Абаса, Салман, Абдулла бин 'Амру, Аш Шунабихи нарын түүхийг Абу Бакар Аш Шиддикээс өгүүлсэн түүх байдаг боловч тэр үүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс шууд сонсоогүй. Түүний нэрийг Абдуррахман бин Усайла гэдэг байсан бол Абу Абдулла хочтой байхдаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар аялж байсан бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм өөрөө аян замдаа нас барсан байв. Тэрээр Бошиглогч Шаллах алейхи васалламаас хэд хэдэн хадис хэлсэн байдаг. Аш Шунаби Ибнул А'сар Аль Ахмаси нь Бошиглогч Шаллах 'алайхи васалламын найз байсан бөгөөд түүнийг Аш Шунабихи гэж нэрлэдэг байв. Түүний хэлсэн хадис нь; тэр хэлэв; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн "Үнэхээр би үммийг олшруулах болно, тиймээс та нар надаас хойш бие биенээ битгий алаарай" гэж хэлэхийг би сонссон.