Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Huet eis gesot [Ishaq bin Musa Al Ansari] gesot, huet eis gesot [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] gesot, huet eis gesot [Malik bin Anas]. Aus engem anere Wee; an huet eis erzielt [Qutaibah] vum [Malik] vum [Suhail bin Abu Salih] vum [sengem Papp] vum [Abu Hurairah] hie sot, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallam sot: 'Wann e Moslem, oder e Gleewegen d'Wablutioun mécht, dann wäscht hien säi Gesiicht, dann kommen d'Sënnen, déi op sengem Gesiicht sinn wéinst dem Siicht vum A, mam Waasser eraus, oder mam leschten Drëps Waasser, oder eppes ähnleches. Wann hien seng Hänn wäscht, kommen d'Sënnen aus senge Hänn mam Waasser eraus, oder mam leschten Drëps Waasser, bis hien ouni déi klengst Sënn erauskënnt'. Den Abu Isa sot; „Dëst ass en hasan sahih Hadith, nämlech den Hadith, deen de Malik vum Suhail vu sengem Papp vun Abu Hurairah an dem Abu Salih, dem Suhail sengem Papp, nämlech den Abu Salih As Samman, erzielt huet, a säin Numm war Dzakwan. Den Abu Hurairah selwer ass nach ëmmer iwwer säin Numm ëmstridden; e puer soen Abdu Syamsi, e puer soen Abdullah bin 'Amru an esou huet de Muhammad bin Isma'il gesot: 'Dat ass dat Richtegst'. Den Abu Isa sot; an dësem Kapitel gëtt et och eng Erzielung vum Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru, an Ash Shunabihi, déi vum Abu Bakr Ash Shiddiq erzielt hunn, awer hien huet et net direkt vum Messenger vu Gott Shallahu 'alaihi wa Sallam héieren.“ Säin Numm war Abdurrahman bin Usailah, während säi Spëtznumm Abu Abdullah war, hie gereest ass fir de Prophet sallallaahu 'alaihi wa Sallam ze treffen, während de Prophet sallallaahu 'alaihi wa Sallam selwer gestuerwen ass, während hien nach op der Rees war. Hien huet verschidden Hadithe vum Prophet Shallahu 'alaihi wa Sallam erzielt. Den Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi war e Frënd vum Prophet Shallahu 'alaihi wa Sallam, hie gouf och Ash Shunabihi genannt. Den Hadithe, deen hien erzielt huet, ass: hie sot: Ech hunn de Prophet sallallaahu 'alaihi wa Sallam soen héieren: 'Tatsächlech, ech wäert d'Ummah multiplizéieren, also ëmbréngt Iech ni géigesäiteg no mir'.