Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Mums [Ishaq bin Musa Al Ansari] sakė, mums [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] sakė, mums [Malik bin Anas] pasakė. Iš kito kelio; ir papasakojo mums [Qutaibah] iš [Malik], iš [Suhail bin Abu Salih], iš [jo tėvo], iš [Abu Hurairah] jis sakė: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallam sakė: „Jei musulmonas ar tikintysis atlieka apsiplovimą, tada jis nusiplauna veidą, tada nuodėmės, kurios yra ant jo veido dėl akių regėjimo, išeis su vandeniu arba su paskutiniu vandens lašu, ar panašiai. Jei jis nusiplauna rankas, nuodėmės nuo jo rankų išeis su vandeniu arba su paskutiniu vandens lašu, kol jis išeis be menkiausios nuodėmės.“ Abu Isa sakė; „Tai yra hasano sahih hadisas, t. y. hadisas, kurį papasakojo Malikas iš Suhailo, savo tėvo, iš Abu Hurairah ir Abu Saliho, Suhailo tėvo, būtent Abu Saliho As Sammano, vardu Dzakwanas. Dėl paties Abu Hurairah vardo vis dar ginčijamasi; vieni sako Abdu Syamsi, kiti – Abdullah bin 'Amru, ir panašiai Muhammadas bin Isma'ilas pasakė: „Tai teisingiausia“. Abu Isa sakė; šiame skyriuje taip pat yra Uthmano bin 'Affano, Thaubano, Ash Shunabihi, Umaro bin Abasaho, Salmano, Abdullah bin 'Amru ir Ash Shunabihi pasakojimas, kurie papasakojo iš Abu Bakr Ash Shiddiq, bet jis to negirdėjo tiesiogiai iš Alacho Pasiuntinio Shallahu 'alaihi wa Sallam.“ Jo vardas buvo Abdurrahmanas bin Usailah, o pravardė – Abu Abdullah. Jis keliavo susitikti su pranašu sallallaahu 'alaihi wa Sallam, o pats pranašas sallaahu 'alaihi wa Sallam mirė dar būdamas kelionėje. Jis perpasakojo keletą pranašo Shallahu 'alaihi wa Sallam hadisų. Aš Šunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi buvo pranašo Shallahu 'alaihi wa Sallam draugas, jis taip pat buvo vadinamas Aš Šunabihi. Jo perpasakotas hadisas yra toks: jis sakė: „Girdėjau pranašą sallallaahu 'alaihi wa Sallam sakant: „Iš tiesų, aš padauginsiu ummą, todėl niekada nežudykite vienas kito po manęs“.