Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ayebisaki biso [Ishaq bin Musa Al Ansari] alobi, ayebisi biso [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] alobi, ayebisi biso [Malik bin Anas]. Kobanda na nzela mosusu; mpe ayebisi biso [Qutaibah] uta na [Malik] uta na [Suhail bin Abu Salih] uta na [tata na ye] uta na [Abu Hurairah] alobaki, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Sallam alobaki: ‘Soki musulman, to mondimi asali wudu, nde asukoli elongi, wana masumu oyo ezali na elongi na ye mpo na komona liso ekobima na mayi, to na litangá ya nsuka ya mai, to eloko mosusu ya ndenge wana. Soki asukoli maboko na ye, masumu oyo euti na maboko na ye ekobima elongo na mai, to na litangá ya nsuka ya mai kino akobima kozanga ata lisumu moke’. Abu Isa alobaki; ‘Oyo ezali hadith ya solo ya Hasan, elingi koloba hadith oyo Malik alobelaki uta na Suhail uta na tata na ye uta na Abu Hurairah mpe Abu Shalih, tata ya Suhail, elingi koloba Abu Salih As Samman, mpe nkombo na ye ezalaki Dzakwan. Abu Hurairah ye moko azali naino na matata mpo na nkombo na ye; basusu balobaki Abdu Syamsi, basusu balobaki Abdullah bin ‘Amru mpe boye, Muhammad bin Isma’il alobaki; 'Wana nde ezali malamu koleka'. Abu Isa alobaki; Na mokapo oyo ezali mpe na lisolo moko oyo euti na Uthman bin ‘Affan, Tsauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin ‘Amru, mpe Ash Shunabihi oyo balobelaki yango epai ya Abu Bakar Ash Shiddiq, kasi ayokaki yango mbala moko te epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Sallam. Kombo na ye ezalaki Abdurrahman bin Usailah, nzokande surnom na ye ezalaki Abu Abdullah, asalaki mobembo mpo na kokutana na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Sallam, nzokande Ntoma sallaahu ‘alaihi wa Sallam ye moko akufaki ntango azalaki naino na mobembo. Alobeli ba hadiths ebele ewutaki na Ntoma Shallahu ‘alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi azalaki moninga ya Prophète Shallahu 'alaihi wa Sallam, babengaki ye pe Ash Shunabihi. Hadith oyo alobelaki ezali; alobaki; Nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Sallam alobi: ‘Ya solo, nakobakisa Ummah, yango wana bobomana ata mokolo moko te sima na ngai’.