Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ekɛɛ wɔ [Ishaq bin Musa Al Ansari] akɛ, ekɛɛ wɔ [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] ekɛɛ, ekɛɛ wɔ [Malik bin Anas]. Kɛjɛ gbɛ kroko nɔ; ni egba wɔ [Qutaibah] kɛjɛ [Malik] kɛjɛ [Suhail bin Abu Salih] kɛjɛ [etsɛ] kɛjɛ [Abu Hurairah] ŋɔɔ ekɛɛ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Sallam kɛɛ: ‘Kɛ́ Muslimnyo, loo heyelilɔ ko fee ablution, no lɛ efɔ ehiɛ he, no lɛ ehiɛ ni eshai ni ji wa lɛ jeɔ kpo lɛ, no lɛ ehiɛ ni ji eshai ni ji . loo kɛ naagbee nu ŋmɔtɔ, loo nɔ ko ni tamɔ nakai. Kɛji efɔ eniji ahe lɛ, eshai ni jɛ eniji amli lɛ baaje kpo kɛ nu lɛ, loo kɛ naagbee nu ŋmɔtɔ lɛ kɛyashi ebaaje kpo ni esha bibioo ko kwraa bɛ ehe’. Abu Isa kɛɛ; 'Enɛ ji Hasan hadith diɛŋtsɛ, ni ji hadith ko ni Malik gba kɛjɛ Suhail ŋɔɔ kɛjɛ etsɛ ŋɔɔ kɛjɛ Abu Hurairah kɛ Abu Shalih, Suhail tsɛ, ni ji Abu Salih As Samman, ni egbɛi ji Dzakwan. Akɛ Abu Hurairah diɛŋtsɛ miigba egbɛi lɛ he ŋwane lolo; mɛi komɛi kɛɛ Abdu Syamsi, mɛi komɛi kɛɛ Abdullah bin Amru ni tamɔ nɛkɛ, Muhammad bin Isma’il kɛɛ; 'No ji nɔ ni ja fe fɛɛ'. Abu Isa kɛɛ; Yɛ yitso nɛɛ mli lɛ, yinɔsane ko hu yɛ ni jɛ Uthman bin ‘Affan, Tsauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin ‘Amru, kɛ Ash Shunabihi ni gba kɛjɛ Abu Bakar Ash Shiddiq ŋɔɔ lɛ ŋɔɔ, shi enuuu tɛ̃ɛ kɛjɛɛɛ Gbalɔ sallalahallah Sallahahu ŋɔɔ. Egbɛi ji Abdurrahman bin Usailah, yɛ be mli ni egbɛi kroko ji Abu Abdullah, efã gbɛ koni ekɛ Gbalɔ lɛ ayakpe, yɛ be mli ni Gbalɔ lɛ diɛŋtsɛ egbo beni eyɔɔ gbɛfaa lɛ nɔ lolo lɛ. Egba hadiths babaoo kɛjɛ Gbalɔ Shallahu ‘alaihi wa Sallam ŋɔɔ. Ash Shunabi Ibnul A’sar Al Ahmasi ji gbalɔ Shallahu ‘alaihi wa Sallam naanyo, atsɛɔ lɛ hu akɛ Ash Shunabihi. Hadith ni egba lɛ ji; ekɛɛ; Mi nu Gbalɔ sallallaahu 'alaihi wa Sallam kɛɛ: 'Lɛɛlɛŋ, mafee Ummah lɛ babaoo, no hewɔ lɛ nyɛkagbea nyɛhe kɔkɔɔkɔ yɛ misɛɛ'.