Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
A erenikem [Ishaq bin Musa Al Ansari] a apasa, a erenikem [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] a apasa, a erenikem [Malik bin Anas]. Seni pwal eu al; me a fen aporausa ngenikich [Qutaibah] seni [Malik] seni [Suhail bin Abu Salih] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] a apasa, ‘Ika emon chon Muslim, are emon chon luku a fori ablution, iwe, a limelimoch mesan, iwe, mesan kewe ren ewe mochenin limelimoch ra feito mesan kewe. are ren ewe amuchunon puun konik, ika och mettoch mi usun chok. Ika epwe sopuni poun kewe, ekkewe tipis seni poun repwe tou ren ewe konik, are ren ewe amuchunon konik tori an epwe tou nge ese wor och tipisin’. Apu Isa a apasa; ‘Iei eu allük mi enlet seni Hasan, ina eu allük Malik a apasa seni Suhail seni seman we seni Apu Hurairah me Apu Shalih, semen Suhail, itan Apu Salih As Samman, nge itan Dzakwan. Apu Hurairah pwisin a chuen anini usun itan we; ekkoch ra apasa Apdu Syamsi, ekkoch ra apasa Apdula Bin ‘Amru me usun ei, Muhammad Bin Isma’il a apasa; ‘Ina ewe mi kon pwung’. Apu Isa a apasa; Lon ei sopwun a pwal wor eu uruwo seni Uthman bin ‘Affan, Tsauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin ‘Amru, me Ash Shunabihi mi aporausa seni Abu Bakar Ash Shiddiq, nge ese rongorong pwungun seni ewe Soufos ‘sallalamahi Salamlah. Itan Abdurrahman bin Usailah, nge itan we Abu Abdullah, a sai pwe epwe churi ewe Soufos, nge ewe Soufos pwisin a fen mano nupwen a chuen nom won ewe sai. A fen aporausa chommong hadith seni ewe Soufos Shallahu ‘Alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A’sar Al Ahmasi i emon chiechien ewe soufos Shallahu ‘alaihi wa Sallam, a pwal iteni Ash Shunabihi. Ewe hadith a apasa pwe; a apasa; Ua rongorong ewe Soufos a apasa: ‘Ennet, upwe achommonga ewe Ummah, ina minne ousapw chiwen nieno emon me emon mwirin ngang’.