Hadith Representative
Amanah dan Silaturahim berdiri di tepi Shirath
Imam Muslim : 288حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمْ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ قَالَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ قَالَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا قَالَ وَفِي حَافَتَيْ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا
ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ታሪፍ ቢን ከሊፋ ኣል-ባጃሊ] ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ፉድላይል] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ማሊክ ኣል-ኣሲጃዒ] ካብ [ኣቡ ሓዚም] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምኡ’ውን [ኣቡ ማሊክ] ካብ [ሪብዒ] ካብ [ሑድዛይፋ] ክልቲኦም ‘ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓላይሂ’ ኢሎምና። wasallam ከምዚ በለ: ኣብ መወዳእታ መዓልቲ ኣላህ ታባራካ ወ ታዓላ ንኹሎም ደቂ ሰባት ክእክብ እዩ። ሽዑ እቶም ኣመንቲ ተንሲኦም ገነት ቀረበሎም። ናብ ነቢ ኣዳም መጺኦም ድማ 'ኦ ኣቦና ብኡ ንብኡ ኣፍደገ ሰማይ ክኽፈተልና ለምን' በልዎ። ኣዳም ድማ '-እዚ ክሓተካ ኣይግብኣንን'ዩ-፡ ብሰንኪ ኣብ ሰማይ ዘሎ በደል ኣቦኻ'ዶ ኣይኮነን ተሰጒግካ? ኪድ ንወደይ ኢብራሂም ከሊሉላህ ሕተቶ'። ረሱል ረሱል ድማ ከምዚ ኢሎም: ሽዑ ኢብራሂም ከምዚ ክሓተካ ኣይበቅዕን እየ: ኣነ ከሊል - ኣፍቃሪ - ጥራይ እየ - ኣብ ቅድሚኡ ገና ሓያሎ ኣፍቀርቲ ኣለዉ። ሓደ እዋን ኣላህ ኣብ ዕላል ዝተዛረቦ ሙሳ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሕተትዎ'። ስለዚ ናብ ሙሳ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጹ፡ ንሱ ግን ከምዚ ክሓተካ ኣይበቅዕን እየ። ነቲ ብቃል ኣላህ ዝተፈጥረን ካብኡ ዝተተንፈሰን ነቢ ዒሳ ሕተትዎ'። ነቢይ ዒሳ እውን ግን ‘እዚ ክሓተካ ኣይበቅዕን’ ብምባል ኣብዮም። ስለዚ ናብ ነቢ ሙሓመድ ሰለላሁ ዓሌሂ ዋሰላም ከዱ። ሽዑ ንሱ - መሓመድ - ተንሲኡ ማዕጾ ተኸፊቱሉ፡ ድሕሪኡ ክልቲኦም ኣብ ክልቲኡ ሸነኽ ናይቲ ሽራት -ድልድል -፡ የማንን ጸጋምን ክሳብ ደው ዝብሉ ምትእምማንን ዕርክነትን ተላኢኹ። ሽዑ እቲ ዝቐልጠፈካ ብሽራት ክትሓልፍ ከለኻ ከም በርቂ እዩ'። ኣነ - ኣቡ ሑረይራ - ኣቦይን ኣደይን ከም በጃኻ፡ ከም በርቂ ቅልጡፍ፡ እንታይ ማለትካ እዩ ጎይታይ? ’ ኢሉ መለሰ፡ ‘እቲ በርቂ ከመይ ኢሉ ከም ዝሓለፈን ብቕጽበት ዓይኒ ከም ብሓድሽ ከም ዝምለስንዶ ኣይረኣኻን፧ ' ደሓር እታ ካልኣይቲ ከም ንፋስ ንፋስ ቅልጥፍቲ፡ ድሕሪኡ ከም ትነፍር ዑፍ ቅልጡፍ፡ ሽዑ ብሰንኪ ሰናይ ተግባራቶም ብፍጥነት ዝጎዩ ሰባት እውን ኣለዉ። ኣብቲ ግዜ እቲ ነቢኻ ኣብ ጥቓ ሽራ ደው ኢሉ፣ ኩሉ ግዜ ‘ኦ ረቢየይ ኣድሕኖ፣ ኣድሕኖ’ ኢሉ ይጽሊ ነበረ። ክሳብ ኣዝዩ ውሑድ ልምምድ ዝነበሮም ኣገልገልቲ፡ ክሳብ ሓደ ሰብኣይ መጺኡ ብጀካ ብሰሓቢ ኣብ ሽራት ክድይብ ዘይክእል፡ ብኽልቲኡ ሸነኽ ድማ ሰንሰለት በሊሕ ሓጺን ተሰቒሉ ንኹሉ ክውሰድ ዝተኣዘዘ ክወስዶ፡ ክሳብ ዝደሓኑ ሰባት ዝህልዉ ግን ከኣ ኣካላቶም ዝቕደዱ፡ ከምኡ’ውን ኣብ መወዳእታ ናብ ሓዊ ሲኦል ዝድርበዩ ሰባት ነይሮም። ከምኡ’ውን በቲ ነፍሲ ኣቡ ሑራይራ ኣብ ኢዱ ዘላቶ፡ ብሓቂ ኣብ ናይ ሰብዓ ዓመት ጉዕዞ ታሕተዋይ ገሃነም ክብጻሕ ይከኣል’ዩ።