Hadith Representative
Amanah dan Silaturahim berdiri di tepi Shirath
Imam Muslim : 288حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمْ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ قَالَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ قَالَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا قَالَ وَفِي حَافَتَيْ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا
به ما گفته است [محمد بن ثارف بن خلیفه البجالی] به ما گفته است [محمد بن فضلیل] به ما گفته است [ابوملک الاسیجایی] از [ابو حظیم] از [ابوهریره] و [ابوملک] از [ربیع] از [حذیفه] هر دو گفتند؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'بعداً در روز آخر، الله تبریک و تعالی تمام انسان ها را جمع خواهد کرد. سپس مؤمنان برخاستند و بهشت به آنان نزدیک شد. نزد حضرت آدم آمدند و گفتند؛ ای پدر ما، لطفاً بخواهید که دروازه های بهشت فوراً برای ما باز شود. آدم پاسخ داد، '-من سزاوار ندارم که این را برای شما بخواهم-، آیا این به علت تقصیر پدر تان در بهشت نیست که شما اخراج شدید؟ برو از پسرم ابراهیم خلیل الله بپرس'. رسول الله گفت؛ سپس ابراهیم پاسخ داد: «من شایستگی ندارم که این را از شما بپرسم، من فقط یک خلیل - عاشق - هستم که در مقابل او هنوز چند عاشق وجود دارد. از موسی صلى الله عليه وسلم بپرسید که خداوند زمانی با او در یک گفتگو صحبت کرده است.' پس نزد موسی صلی الله علیه وسلم آمدند، اما او نیز گفت؛ 'من سزاوار این نیستم که این را از شما بپرسم. از پیامبر عیسی بپرسید که با کلام الله آفریده شده و از او نفس کشیده است'. اما حضرت عیسی نیز رد کرد و گفت؛ 'من سزاوار ندارم که این را برای شما بخواهم'. پس نزد حضرت محمد صلی الله علیه وسلم رفتند. بعد او – محمد – ایستاد و دروازه برای او باز شد، بعد اعتماد و دوستی فرستاده شد تا اینکه این دو آنها در هر دو طرف پل شیرات – راست و چپ ایستادند. بعد سریعترین شما زمانیکه از شیرات عبور میکنید مانند رعد و برق است. من – ابوهریره – گفتم؛ پدر و مادر من به عنوان باج شما، به سرعت برق، منظور شما چیست، آقا؟ ' او پاسخ داد، 'آیا شما ندیدید که چگونه رعد و برق گذشت و دوباره در یک چشم به هم زدن برگشت؟ ' بعد دوم به سرعت یک وزش باد است، بعد به سرعت یک پرنده پرنده، بعد همچنان مردم وجود دارند که بخاطر اعمال نیک شان روی آن سریع میدوند. در آن زمان پیامبر شما نزدیک شیرث ایستاده بود، و همیشه دعا میکرد، 'ای رب من، او را نجات دهید، او را نجات دهید'. تا خدمتکارانی که تمرین بسیار اندک داشتند، تا آنکه مردی آمد و جز با خزیدن نمیتوانست به شیرات بالا برود، در حالیکه در هر دو طرف زنجیرهای آهنی تیز آویزان بود و هر کسی را که دستور گرفته میشد میبرد، تا اینکه کسانی بودند که زنده ماندند مگر بدن شان پاره پاره میشدند، و همچنان کسانی بودند که در نهایت به آتش جهنم انداخته میشدند. و توسط کسی که روح ابوهریره در دستان او است، در حقیقت به قعر جهنم در یک سفر هفتاد ساله رسیده میتواند.