Hadith Representative
Barangsiapa bersumpah dengan agama selain Islam secara sengaja sekalipun ia dusta, maka ia bagaikan apa yang dikatakannya
Imam Tirmidzi : 1463حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ إِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَفَعَلَ ذَلِكَ الشَّيْءَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ أَتَى عَظِيمًا وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ ذَهَبَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
अहमद बिन् मनी इत्यनेन अस्मान् प्रति कथितं यत् इशाक बिन् यूसुफ अल अजराक् इत्यनेन अस्मान् हिशाम अद दस्तुवा`ई इत्यस्मात् याह्या बिन् अबू कथिर इत्यस्मात् अबू किलाबाह इत्यस्मात् थाबिट् बिन् अध दहहक इत्यस्मात् कथितवान् यः अवदत् यत् अल्लाहस्य दूतः (अल्लाहस्य अल्लाहस्य आशीर्वादः तस्य उपरि भवतु) उक्तवान् यत् "यः कोऽपि इस्लामात् परं अन्यस्य धर्मस्य शपथं मिथ्यारूपेण करोति, तर्हि सः यथा वदति तथा एव। अबू ईसा उक्तवान् - "इयं हदीसः हसन सहीः अस्ति। विद्वांसः अस्य हदीसस्य अवगमने भिन्नाः आसन्; यदि कश्चन मनुष्यः इस्लामात् परं धर्मस्य शपथं करोति, यथा 'सः यहूदी अस्ति अथवा ईसाई' इति वदति यदि सः तादृशं करोति', तर्हि सः तत् करोति। तेषु केचन अवदन्: 'सः महत् कार्यं कृतवान्, परन्तु तस्य प्रायश्चित्तं नास्ति। एतत् मदीना-विद्वानानां मतम् अस्ति, एतत् मतं च मलिक बिन अनसः, अबू उबैदः च अनुसृताः यदा नबी (स.अ.व.) इत्यस्य सहचरानाम् अन्ये च केचन विद्वांसः आसन् यत् अस्मिन् प्रकरणे तस्य कफना अस्ति।