Hadith Representative
Barangsiapa bersumpah dengan agama selain Islam secara sengaja sekalipun ia dusta, maka ia bagaikan apa yang dikatakannya
Imam Tirmidzi : 1463حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ إِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَفَعَلَ ذَلِكَ الشَّيْءَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ أَتَى عَظِيمًا وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ ذَهَبَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Povedano nam je bilo [Ahmadu bin Maniju], povedalo nam je [Ishaku bin Yusufu Al Azraku] od [Hisyama Ad Dastuwa`ija] od [Jahje bin Abu Katsirja] od [Abu Qilabe] od [Thabita bin Ad Dhahhaka], da je rekel: »Allahov poslanec, mir in blagoslov z njim, je rekel: 'Kdor lažno priseže pri drugi veri kot islamu, potem je to, kar reče.' Abu Isa je rekel: »Ta hadis je verodostojen. Učenjaki se razlikujejo v razumevanju tega hadisa; če človek priseže pri drugi veri kot islamu, na primer rekoč: 'Je Jud ali je kristjan, če počne to in to,' potem ta oseba to stori. Nekateri so rekli: 'Opravil je velika dela, vendar na njem ni kafare.'« To je mnenje medinskih ulema, temu mnenju pa sledita tudi Malik bin Anas in Abu Ubaid. Medtem pa nekateri učenjaki med prerokovimi spremljevalci (naj bo mir in blagoslov z njim) in drugi menijo, da za to obstaja odkupnina. To je mnenje Sufjana, Ahmada in Ishaqa.