Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam salam dalam shalatnya pernah hanya sekali salam ke arah mukanya sedikit condong ke sebelah kanan
Imam Tirmidzi : 273حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ الشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْهُ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ
nam je povedal [Muhammad bin Yahya An Naisaburi]; nam je povedal ['Amru bin Abu Salamah Abu Hafsh At Tinnisi] od [Zuhairja bin Muhammada] od [Hisyama bin Urwaha] od [njegovega očeta] od ['Aisyah] je rekel: 'Allahov poslanec, sallallaahu 'alejhi ve sellem, ga je v svoji molitvi le enkrat pozdravil z obrazom, rahlo nagnjenim na desno.' Rekel je: 'V tem poglavju je tudi hadis od Sahla bin Sa'da.' Abu Isa je rekel: 'Ne poznamo marfu'ana 'Aisyinega hadisa, razen po tej poti.' Muhammad bin Ismail je rekel: 'Zuhair bin Muhammad je bil prebivalec Sirije, od njega so pripovedovali zle hadise, medtem ko je zgodovina ljudstva Iraka, ki je prišla od njega, natančnejša in bolj verodostojna.' Muhammad je rekel; 'Ahmad bin Hambal je rekel;' »Zdi se, da Zuhair bin Muhammad, ki ga imajo, ni tisti Zuhair, čigar hadise so prevzeli Iračani. In zdi se, da je nekdo drug, v katerega so mu spremenili ime.« Abu Isa je rekel: »Nekateri učenjaki se držijo tega hadisa v zvezi s pozdravi v molitvi. Vendar pa je najbolj verodostojna pripoved preroka, mir in blagoslov z njim, dva pozdrava, in to počne večina učenjakov med prerokovimi spremljevalci, mir in blagoslov z njim, tabi'ini in tistimi za njimi. Medtem so nekateri prerokovi spremljevalci, mir in drugi, imeli v obvezni molitvi samo en pozdrav. Imam Šafi'i je rekel: »Če želi, lahko to stori z enim ali dvema pozdravoma.«