Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam salam dalam shalatnya pernah hanya sekali salam ke arah mukanya sedikit condong ke sebelah kanan
Imam Tirmidzi : 273حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ الشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْهُ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ
беҙгә һөйләгән [Мөхәммәт бин Яхъя Ән Найсабури] тигән; беҙгә [Әмру бин Әбү Сәләмә Әбү Хәфш Әт Тинниси] [Зөһәйр бин Мөхәммәттән] [Хисәм бин Урвахтан] [Атаһы] [Ғәйсә] ҙән һөйләне; — Аллаһ Илсеһе саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙында уны бер тапҡыр ғына йөҙөнә бер аҙ уңға эйелгән ҡарап сәләм бирҙе. Ул әйтте; «Был сүрәлә Сәхл бин Сәғдтән дә хәҙис бар». Әбү Иса әйтте; «Беҙ Ғәйсиәнең хәҙисенең мәрфуғәнен ошо юлдан ғына белмәйбеҙ. Мөхәммәт бин Исмәғил әйтте; «Зөһәйер бин Мөхәммәт Сүриәлә йәшәгән, улар унан яуыз хәҙистәр һөйләгән, ә унан сыҡҡан Ираҡ халҡының тарихы дөрөҫөрәк һәм дөрөҫөрәк». Мөхәммәт әйтте; Әхмәт бин Хәмбал әйтте; — Уларҙа булған Зөһәйер бин Мөхәммәт ираклылар хәҙистәрен алған Зөһәйер түгел кеүек. Ә был, күрәһең, ул башҡа кеше, улар уның исемен үҙгәрткән'. Әбү Иса әйтте; — Ҡайһы бер ғалимдар намаҙҙа сәләм биреүгә бәйле был хәҙискә йәбешә. Әммә пәйғәмбәребеҙҙән иң дөрөҫ риүәйәт – ике сәләм, һәм был риүәйәтте күпселек ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән, тәбиғиндәрҙән һәм уларҙан һуңғыларҙан ғәмәлгә ашыра. Шул арала пәйғәмбәребеҙҙең ҡайһы бер сәхәбәләренең һәм башҡаларҙың фарыз намаҙҙа бер генә сәләме булған. Имам Шәфиғи әйтте; — Теләһә, бер-ике сәләм менән әйтергә мөмкин.