Hadith Representative
Sunnah membaca Doa Iftitah - 7: WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL-ARDHA HANIIFAN MUSLIMAN
Imam Tirmidzi : 3343حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا إِنَّهُ لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ آمَنْتُ بِكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ يَكُونُ آخِرَ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالسَّلَامِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә әйттеләрме? [Абдур Рахман Аль Араж] дан? [Убайдулла бин Абу Рафидан]? [Али бин Абу Талибтан]? Рәсүлуллаһ саллаллаһу алейхи васаллам төнге намазны укыганда болай диде: WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA HANIIFAN WA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN, INNA SHALAATII WA NUSUKII WA MAHYAA. 'ААЛАМИН, ЛАА САРЫЙКА ЛАХУ ВА БИДЗААЛИКА УМИРТУ WA АНА МИНАЛ МУСЛИМИН. ALLAAHUMMA ANTAL MALIKU LAA ILAAHA ILLAA ANTA, ANTA RABBII WA ANA 'ABDUKA, ZHALAMTU NAFSII WA'TARAFTU BIDZANBII, FAGHFIR LII DZUNUUBII JAMII'AN. INNAHU LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUBA ILLAA ANTA WAHDINII LIAHSANIL AKHLAAQI LAA YAHDII LIAHSANIHAA ILLAA ANTA WASHRIF 'ANNII SAYYIAHAA INNAHUU LAA YASHRIFU' ANNII SAYYAHAAA TA'AALAITA ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIKA '. -Мин йөземне туры күкне һәм җирне Барлыкка Китерүчегә юнәлтәм һәм мин ширк кылучылардан түгел. Чыннан да, минем намазым, корбаным, тормышым һәм үлемем Аллаһ өчен, галәмнәрнең Раббысы, Аның өчен тиңдәш юк, шуңа күрә мин боерылдым һәм мин буйсынучылардан. Әй Аллаһ, Син – Патша, Синнән башка гыйбадәткә лаеклы илаһ юк, Сине данлыйм, Син минем Аллаһым, һәм мин Синең колың. Мин үземә золым иттем һәм гөнаһларымны таныдым, шуңа күрә минем барлык гөнаһларымны гафу ит, чөнки Синнән башка беркем дә гөнаһларын гафу итә алмый. Һәм миңа яхшы әхлаклы булырга юл күрсәт, Синнән башка беркем дә миңа яхшы әхлаклы булырга юл күрсәт һәм миннән начарлыкны кире кайтар, Синнән башка беркем дә миннән начарлыкны кире кайтара алмый. Мин Синең чакыруыңны үтим һәм барлык яхшылыклар Синең кулыңда, һәм барлык явызлыклар да Сиңа кагылмый. Мин Синнән ярдәм сорыйм һәм Сиңа сыенам, Сине данлыйм һәм Син бөексең, мин гафу сорыйм һәм Сиңа тәүбә итәм. Ул рукугъка баргач: «ӘЛЛӘҺҮММӘ ЛӘКӘ РӘКӘ'ТҮ ВӘ БИКӘ ӘМӘНТҮ ВӘ ЛӘКӘ ӘСЛӘМТҮ ХӘСИЯ ЛӘКӘ СӘМ'И ВӘ БӘШӘРИ, ВӘ МӨХХИ ВӘ 'ИЗҺАМИИ ВӘ 'ӘШӘБИИ», – диде. – Әй Аллаһ, Сиңа рөҗүм итәм, Сиңа ышанам һәм Сиңа буйсынам. Сиңа колагым, күзләрем, сөякләрем һәм нервларым буйсына. – Башын күтәргәч: «ӘЛЛӘҺҮММӘ РӘББӘНӘ ЛӘКӘЛ ХӘМДҮ МИЛ-ӘС СӘМААВАТИ ВӘЛ АРЗИНӘ ВӘ МИЛ-Ә МА БӘЙНӘҺҮМӘ, ВӘ МИЛ-Ә МА СЫЙ'ТА МИН СӘЙ-ИН БӘ'ДУ», – диде. – Әй Аллаһ Раббыбыз, Сиңа күкләрнең һәм җирнең тулылыгы, алар арасындагы бар нәрсә һәм аннан соң теләгән бар нәрсә өчен мактау булсын. Аннары сәҗдә кылгач, ул әйтте: Аллаһ, сиңа сәҗдә кылам, һәм мин сиңа ышанам, һәм мин сиңа бирәм, минем йөзем аны барлыкка китергән һәм аны барлыкка китергән һәм ишетүен һәм күрүен ачканга сәҗдә кыла, Иң яхшы Барлыкка Китерүче Аллаһка дан булсын. Аннары ул тәсьяһүд белән сәлам арасында әйткән соңгы уку болай булды: ӘЛЛӘӘҺҮММӘГФИРЛИИ МӘ КАДДӘМТУ ВӘ МӘӘ ӘХХАРТУ ВӘ МӘӘ ӘСРӘРТУ ВӘ МӘӘ ӘЛӘНТУ ВӘ МӘӘ ӘНТӘ ӘЛӘМУ БИҺИИ МИННИИ, ӘНТӘЛ МУКАДДИМУ ВӘ ӘНТӘЛ МУХХИРУ ЛӘӘ ИЛАӘҺӘ ИЛЛӘӘ ӘНТӘ'. - Аллаһым, кылган гөнаһларымны, кичектергәннәремне, яшергәннәремне һәм ачыклаган нәрсәләремне һәм Син миннән дә яхшырак белгән нәрсәләремне гафу ит. Син өстенлек бирүче һәм кичектерүче, Синнән башка гыйбадәткә лаеклы илаһ юк, - диде Әбу Гайсә. Бу хәдис - ышанычлы хәдис.