Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 10: ALLAHUMMA A'IDZHU MIN 'ADZAABILQABRI
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
A bisa nos [Uthman bin Abu Syaibah] a bisa, a bisa nos [Jarir]. -den un otro liña e ta menshoná- A bisa nos [Hannad Manera Sari] a bisa, a bisa nos [Abu Muawiyah] - i esaki ta lafadz Hannad- di [Al Amasy] di [Al Minhal] di [Zadzan] di [Al Bara bin Azib] el a bisa; 'Nos i Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sali pa wak e kurpa di un hòmber di Ansar, nos a yega na santana. Ora e buraku a wòrdu trahá, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sinta, despues nos a sinta banda di dje. Nos tabata ketu, komo si fuera tabatin para riba nos kabes. E tempu ei e tabata tene un palu pegá den tera, el a hisa su kabes i a bisa: ‘Pidi Allah pa protekshon for di e tormento di graf’. El a bisa e frase ei dos òf tres biaha. Esei ta e adishon na e hadith di Jarir. El a sigui bisa: ‘Di bèrdat, e kadaver lo por tende e klap di nan sandalia segun ku nan ta kana bai kas; esta, ora el a wòrdu puntrá, ‘O abo, ken ta bo Rabb? Kiko ta bo religion? I ken ta bo Profeta? ' -Hannad ta menshoná; El a bisa: - 'E ora ei dos angel a bin serka dje i a sint'é. E angel a puntra, ‘Ken ta bo Rabb?’ El a kontestá, ‘Mi Rabb ta Allah’. E angel a bolbe puntra: ‘Kiko ta bo religion?’ el a kontestá, ‘Mi religion ta Islam’. E angel a bolbe puntra: ‘Ta ken e hòmber aki ku a wòrdu mandá serka bo ta? ' El a kontestá, 'E ta e Mensahero di Allah Shallallahu Alaihi Wasallam'. E angel a bolbe puntra: 'Kiko bo sa?' El a kontestá, ‘Mi a lesa e Buki di Allah, mi ta kere den dje i ta konfirm’é’. Den e hadith di Jarir ta wòrdu agregá, ‘Asina ta esaki ta e nifikashon di e palabra di Allah: ‘-Allah ta konfirmá e -fe- di esnan ku ta kere...-’ te na final di e versíkulo. -Pgnan. Ibrahim: 27- e ora ei e dos naradónan a bai di akuerdo riba e lafadz, 'El a bisa: 'E ora ei tabatin un bos for di shelu ku a grita, 'Ta bèrdat loke Mi sirbidó a bisa, habri un tapijt p'e den shelu, habri e portanan di shelu p'e i dun'é paña selestial'. El a sigui bisa: ‘E ora ei e fragansia di shelu a wòrdu tresé p’e, despues su graf a wòrdu ekspandé te kaminda wowo por a mira’. El a sigui bisa: ‘Si e persona ku muri ta un inkrédulo, su alma lo wòrdu debolbé na su kurpa. Na e momento ei dos angel a bini sinta. E dos angelnan a puntra, ‘Ken ta bo Rabb?’ el a kontestá: ‘Hah, hah, hah. Ami no sá'. E angel a puntra: ‘Kiko ta bo religion?’ el a kontestá: ‘Hah, hah. Ami no sá'. E angel a bolbe puntra: ‘Ta ken e hòmber aki ku a wòrdu mandá serka bo ta? ’ el a kontestá, ‘Hah, hah. Ami no sá'. Despues di esei un stèm a tende for di shelu: ‘El a gaña. Dun’é un tapijt di fièrnu, dun’é paña di fièrnu, i habri e portanan di fièrnu p’e’. El a sigui bisa: ‘E ora ei kalor i e holó di fièrnu a bin riba dje. Despues e graf a wòrdu smal te ora ku e wesunan tabata serka di otro.’ Den e hadith di Jarir ta wòrdu agregá, ‘El a bisa: ‘E ora ei el a wòrdu mará na kadena, siegu i mudo. I el a wòrdu proveé ku un palu di heru, si e wòrdu dal riba un seru sigur e lo a bira stòf.’ El a sigui bisa: ‘E hòmber infiel a wòrdu bati despues ku e palu te ora ku tur kriatura por a tende e zonido; for di e punta ost te na e punta wèst - ku eksepshon di e jinn i hende - te ora nan bira stòf'. El a sigui e historia: ‘Despues di esei, su alma a wòrdu debolbí atrobe’. A bisa nos [Hannad bin Manera Sari] a bisa, a bisa nos [Abdullah bin Numair] a bisa, a bisa nos [Al Amasy] a bisa, a bisa nos [Al Minhal] di [Abu Umar Zadzan] el a bisa; Mi a tende [Al Bara] di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam, el a bisa.... Despues el a menshoná e hadith.