Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 10: ALLAHUMMA A'IDZHU MIN 'ADZAABILQABRI
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Keini [Uthman bin Abu Shaybah] hnenah [Jarir] hnenah min hrilh tih an sawi a. -in another line it is mentioned- Kan hnenah [Hannad As Sari] hnenah [Abu Mu’awiyah] min hrilh tih an sawi a -hei hi Hannad-a thumal a ni- [Al A’masy] atanga [Al Minhal] atanga [Zadzan] atanga [Al Bara bin Azib] hnen atanga heti hian, ‘Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna a chungah awm rawh se) nen kan chhuak a, mi pakhat ruang hmu turin kan chhuak a ni Ansar man, leh thlan kan thleng ta. Thlan khur an laih lai chuan Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chu a thu a, keini chu a bulah chuan kan thu a. Kan lu chungah sava awm ang maiin kan ngawi reng a. Chutih lai chuan leia thingpui huan a keng a, chutah a lu a chawi sang a, ‘Thlan hremna ata chuan Allah-ah inhumhim rawh’ a ti a. Chu sentence chu vawi hnih emaw vawi thum emaw a sawi a. Hei hi Jarir-a hadith-a a belhchhah chu a ni. Ani chuan heti hian a sawi chhunzawm a: ‘Tih tak zetin, mitthi ruang chuan an in lama an kal hunah an pheikhawk ke pen ri chu a hre thei ang; chu chu, ‘Aw nang, i Lalpa chu tu nge ni? I sakhua chu eng nge ni? Tin, tu nge i Zawlnei chu?' -Hannad chuan a sawi a; Ani chuan: - ‘Tichuan vantirhkoh pahnih an lo kal a, thu turin an ti a. Vantirhkoh chuan, ‘I Lalpa chu tu nge ni?’ tiin a zawt a. ani chuan, ‘Ka Lalpa chu Allah a ni’ tiin a chhang a. Vantirhkoh chuan, ‘I sakhua chu eng nge ni?’ tiin a zawt leh a. ani chuan, ‘Ka sakhaw chu Islam a ni’ tiin a chhang a. Vantirhkoh chuan, ‘He mi i hnena tirh hi tu nge ni?’ tiin a zawt leh a. ani chuan, ‘Amah hi Allah sallallahu ‘alaihi wasallam tirhkoh a ni’ tiin a chhang a. Vantirhkoh chuan, ‘Eng nge i hriat?’ tiin a zawt leh a. ani chuan, ‘Allah Lehkhabu ka chhiar a, ka ring a, ka nemnghet bawk’ tiin a chhang a ni. Jarir-a hadith-ah chuan, ‘Chuvangin hei hi Allah thu awmzia chu a ni: ‘-Allah hian ringtute -rinna- a tichak a...- ’ tih a ni a, a chang tawp thlengin. -Qs. Ibrahim: 27- chutah chuan thawnthu sawitu pahnihte chuan thumal chu an inrem ta a, ‘Ani chuan: ‘Chutah chuan van atang chuan aw a lo chhuak a, ‘Ka chhiahhlawh thusawi chu a dik a, Paradis-ah carpet phah la, Paradis kawngkharte chu hawng la, Paradis thawmhnaw chu pe rawh’ a ti a. A sawi chhunzawm zel a: ‘Chutah chuan Paradis rimtui chu a hnenah an rawn keng a, chutah chuan a thlan chu mitin a hmuh theih chinah an tizau ta a ni’. Heti hian a sawi chhunzawm a: ‘Mithi chu ringlo a nih chuan a thlarau chu a taksaah a let leh ang. Hetih lai hian vantirhkoh pahnih an lo kal a, an thuttir a. Vantirhkoh pahnihte chuan, ‘I Lalpa chu tu nge ni?’ tiin an zawt a. ani chuan, ‘Hah, hah, hah’ tiin a chhang a. Ka hre lo'. Vantirhkoh chuan, ‘I sakhua chu eng nge ni?’ tiin a zawt a. ani chuan, ‘Hah, hah’ tiin a chhang a. Ka hre lo'. Vantirhkoh chuan, ‘He mi i hnena tirh hi tu nge ni?’ tiin a zawt leh a. ani chuan, ‘Hah, hah’ tiin a chhang a. Ka hre lo'. Chumi hnu chuan van atangin aw a lo ri ta a: ‘Dawt a sawi a ni. Hremhmun atanga carpet pe la, Hremhmun atanga thawmhnaw pe la, Hremhmun kawngkharte pawh hawng rawh.' A sawi chhunzawm a: ‘Chuti a nih chuan Hremhmun lum leh rim chu a hnenah a rawn thlen ang. Tichuan a ruhte chu a inzawm khawm hma loh chuan a thlan chu a zim ang,’ a ti a. Jarir-a hadith-ah chuan, ‘Ani chuan: ‘Chuti a nih chuan mitdel leh tawng thei lo dinhmunah chuan kawrfual khur a ni ang,’ tih a belh a ni. Tin, thir zungbun pawh a tan buatsaih a ni ang a, chu zungbun chu tlang chungah vuak ni ta se, leivutah a chang ngei ang.' Ani chuan heti hian a sawi chhunzawm a: ‘Chuti a nih chuan ringlo chu chu tiang chuan a aw chu thilsiam zawng zawngin an hriat hma loh chuan an vuak ang; khawchhak lam hla ber atanga chhim lam hla ber thlengin - jinn leh mihring tih loh chu - leivut a nih thlengin.' A chanchin chu a sawi chhunzawm a: ‘Chumi hnuah chuan a thlarau chu a lo kir leh ang,’ tiin. Keini [Hannad bin As Sari] hnenah sawi a ni a, ani chuan, keini [Abdullah bin Numair] hnenah sawi a ni a, keini [Al A’masy] hnenah sawi a ni a, keini [Al Minhal] hnenah [Abu Umar Zadzan] hnen atangin a sawi a, ani chuan; Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam hnen atangin [Al Bara] ka hre a, a ti.... tichuan he hadith ang chi hi a sawi ta a ni'.