Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 10: ALLAHUMMA A'IDZHU MIN 'ADZAABILQABRI
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Ayebisaki biso [Uthman bin Abu Syaibah] alobi, ayebisi biso [Jarir]. -na molongo mosusu elobelami- Ayebisaki biso [Hannad Lokola Sari] alobaki, ayebisaki biso [Abu Mu’awiyah] - mpe oyo ezali lafadz Hannad- uta na [Al A’masy] uta na [Al Minhal] uta na [Zadzan] uta na [Al Bara bin Azib] alobaki, ‘Biso elongo na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tobimaki mpo na komona nzoto ya mobali moko ya Ansar, tokomaki na cimetière. Tango libulu esalemaki, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam afandaki, sima tofandaki pembeni na ye. Tofandaki nyɛɛ, lokola nde bandɛkɛ ezalaki likoló ya mitó na biso. Na tango wana asimbi nzete oyo ekangamaki na mabele, sima atombolaki motó mpe alobaki: ‘Senga Allah libateli na minyoko ya lilita’. Alobaki fraze wana mbala mibale to misato. Yango nde ebakisami na hadith ya Jarir. Akobaki ete: ‘Ya solo, ebembe ekoyoka koganga ya sapato na bango ntango bazali kotambola na ndako; elingi koloba, ntango batunaki ye ete, ‘Ee yo, Rabb na yo azali nani? Lingomba na bino ezali nini? Mpe Prophète na bino azali nani? ' -Hannad alobeli; Alobi : - ‘Bongo baanzelu mibale bayaki epai na ye mpe bafandisaki ye. Anzelu atunaki, 'Rab na yo azali nani?' Ayanolaki ete, ‘Rab na ngai azali Allah’. Anzelu atunaki lisusu: ‘Lingomba na yo ezali nini?’ ayanolaki ete, ‘Lingomba na ngai ezali Islam’. Anzelu atunaki lisusu: ‘Moto oyo atindami epai na yo azali nani? ' ayanolaki, 'Azali Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. anzelu atunaki lisusu ete, ‘Oyebi nini?’ Ayanolaki ete, ‘Natangi Buku ya Allah, nandimi yango mpe nandimi yango’. Na hadith ya Jarir ebakisami, ‘Bongo oyo ezali ndimbola ya liloba ya Allah: ‘-Allah andimisi -kondima- ya baye bandimi...-’ tii na suka ya verset. -Qs. Ibrahim: 27- sima baye balobi mibale bayokanaki na ntina ya lafadz, 'Alobi: 'Bongo mongongo moko ewutaki na lola ebengaki, 'Ezali solo oyo mosali na ngai alobaki, panza tapis pona ye na lola, fongola ye ba portes ya lola pe pesa ye bilamba ya lola'. akobaki ete: ‘Na nsima, bamemelaki ye nsolo kitoko ya likoló, na nsima lilita na ye epanzani tii esika oyo liso ekokaki komona’. Akobaki ete: ‘Soki moto oyo akufi azali mondimi te, molimo na ye ekozonga na nzoto na ye. Na ntango wana baanzelu mibale bayaki mpe bafandisaki ye. Baanzelu mibale batunaki: ‘Rab na yo azali nani?’ ayanolaki ete, ‘Hah, hah, hah. Nayebi te'. Anzelu atunaki, ‘Lingomba na yo ezali nini?’ ayanolaki ete, ‘Hah, hah. Nayebi te'. Anzelu atunaki lisusu: ‘Moto oyo atindami epai na yo azali nani? ’ ayanolaki ete, ‘Hah, hah. Nayebi te'. Nsima na yango mongongo moko eutaki na likoló ete: ‘Akosi. Pesá ye tapis oyo euti na lifelo, pesá ye bilamba oyo euti na lifelo, mpe fungolá ye baporte ya lifelo’. Akobaki ete: ‘Bongo molunge mpe nsolo ya lifelo eyaki likoló na ye. Na nsima, lilita ekómaki moke tii mikuwa ekómaki penepene.’ Na hadith ya Jarir ebakisami, ‘Alobaki: ‘Na nsima bakangaki ye na minyɔlɔlɔ, akufá miso mpe baba. Mpe bapesaki ye lingenda ya ebende, soki ebɛtami na ngomba ekokóma mpenza mputulu.’ Akobaki boye: ‘Na nsima, babɛtaki moto yango oyo azangi kondima na lingenda tii ntango bikelamu nyonso ekoyoka lokito yango; kobanda na nsuka ya ɛsti tii na nsuka ya wɛsti - longola kaka ba jinn mpe bato - tii bakokóma mputulu’. Akobaki lisolo: ‘Nsima na yango, molimo na ye ezongaki lisusu’. Ayebisaki biso [Hannad bin As Sari] alobaki, ayebisi biso [Abdullah bin Numair] alobaki, ayebisaki biso [Al A’masy] alobaki, ayebisaki biso [Al Minhal] uta na [Abu Umar Zadzan] alobaki; Nayokaki [Al Bara] epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobaki.... na nsima alobelaki hadith yango.’