Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 10: ALLAHUMMA A'IDZHU MIN 'ADZAABILQABRI
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Ewecu iwa [Uthman bin Abu Syaibah] uwacu, ewacu iwa [Jarir]. -i lembe mange juweco pire- En uwacu iwa [Hannad Calu Sari] uwacu, ewacu iwa [Abu Mu'awiyah] - man eni ubedo lafadz Hannad- kud i [Al A'masy] kud i [Al Minhal] kud i [Zadzan] kud i [Al Bara bin Azib] ewacu, 'Wan karacelu ku Rasulullah wabi hallalhu Saiallam ucidho woko kud i kum kum pa Analahi'. jal, wawok i liel. Kinde ma vur ne udaru timere, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ubedo piny, man wabedo piny ingete. Wabedu ling, calu nya winy utiye iwi wiwa. I saa maeca egam etingo yen moko ma ucungo i ngom, egam etingo wiye malu man ewacu kumae: 'Peny Allah pi gwok kud i can mi liel'. Ewecu wec eca wang aryo nyo adek. Eni ubedo medo pa hadith pa Jarir. Emediri: 'Andha, ju m'utho bibedo ku copo mi winjo dwand wara migi ka giwotho i pacu; niwacu, kinde ma jupenje kumae, 'O in, ng'a ma Rabb peri? Dini peri utiye ango? Man jabila peri ubedo anga? ' -Hannad uwacu; Eyero kumae: - 'Eka malaika ario bino i bange man gibedo piny. Malaika upenju kumae, 'Rabb peri anga?' Edwoko kumae, 'Rabb para ubedo Allah'. Malaika upenje kendu, 'Dini peri utiye ango?' edwoko kumae, 'Dini para ubedo Islam'. Malaika upenjo kendo kumae, ‘Ng’atu ma juoro i beng’i en e ng’a? ' edwoko kumae, 'Etiye jakwenda pa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. malaika upenju kendu kumae, 'Ingeyo ang'o?' Edwoko kumae, 'Asomo buku pa Allah, ayio i iye man amoko iye'. I Jarir hadith jumedo kumae, 'Ento eni the lembe pa Allah: '-Allah uketho -yioyic- pa ju ma giyio...-' nitundo i ajiki pa verse. -Qs. Ibrahim: 27- eka ju ario ma giweco lembe giyio i kum lafadz, 'Ewacu: 'I ngeye dwal moko uwok kud i polo ma ulwongo kumae, 'Etie lemandha ango ma jatic para uwacu, iket bongo ire i polo, yab ire dhugola mi polo man imi ire kendi mi polo'. emedo kumae: 'Eka jukelo nguc pa polo i bange, eka liel pare unyai kama wang copo neno'. Emedo kumae: ‘Tek ng’atu m’utho utie jayic ungo, tipo pare bidwogo i kume. I saa maeca malaika ario gibino man gibedo piny i bang’e. Malaika aryo upenju kumae, 'Japonji peri anga?' edwoko kumae, 'Hah, hah, hah. Angeyo ngo'. Malaika upenje kumae, 'Dini peri utiye ang'o?' edwoko kumae, 'Hah, hah. Angeyo ngo'. Malaika upenjo kendo kumae, ‘Ng’atu ma juoro i beng’i en e ng’a? ' edwoko, 'Hah, hah. Angeyo ngo'. I ng’eye dwal uai i polo kumae: ‘Ecwayu ndra. Mi ire carpet kud i nam mac, mi ire kendi kud i nam mac, man iyabe dhugola mi nam mac ire'. Emediri: 'I ngeye lyethu man nguc pa jok bino i kume. I ngeye liel ne udoko nyap nitundu cogo ne ucungo karacelu.' I hadith pa Jarir jumedo kumae, 'Ewacu: 'I ngeye jubole ku cinge, ma wange otho man ma ling. Man jumiye cinge ku cuma, ka jugoye iwi got ecopo doko buru.' Emediri: 'Ngati ma jamutoro eca ju goye ku pala nitundu dwand ne uwinjere ni lei ceke; nicaku yo piny nitundo yo reto - muweko jinn ku dhanu - nitundu gi doko buru'. Emediri ku wecu: 'I ngeye, tipo pare udwogo kendu'. Eyero iwa [Hannad bin As Sari] uwacu, ewacu iwa [Abdullah bin Numair] uwacu, ewacu iwa [Al A'masy] uwacu, ewacu iwa [Al Minhal] kud ibang [Abu Umar Zadzan] ewacu; Awinjo [Al Bara] kud ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam, ewacu.... i ngeye ewacu hadith.'