- Shalat Wajib dan Sunnah Hukum, Syariat serta sunnah shalat yang lain Isyarat tangan saat tasyahud: berisyarat dengan jari terlunjuk dan meletakkan telapak tangan kirinya di atas paha kiri

Isyarat tangan saat tasyahud: berisyarat dengan jari terlunjuk dan meletakkan telapak tangan kirinya di atas paha kiri

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ الْيُمْنَى يَدْعُو بِهَا وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَنُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ يَخْتَارُونَ الْإِشَارَةَ فِي التَّشَهُّدِ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا

بىزگە [مەھمۇد بىن غەيلان] ۋە [يەھيا بىن مۇسا] نى رىۋايەت قىلغان، بەزىلىرى مۇنداق دېگەن: بىزگە [ئابدۇررازاق] نى رىۋايەت قىلغان، [مەئمەر] نى رىۋايەت قىلغان، [ئۇبەيدۇللاھ بىن ئۆمەر] نى رىۋايەت قىلغان، [نافى] نى رىۋايەت قىلغان، [ئىبنى ئۆمەر] مۇنداق دېگەن: پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم نامازغا ئولتۇرغاندا، ئوڭ قولىنى تىزىغا قويۇپ، ئوڭ باش بارمىقىنىڭ يېنىدىكى بارمىقىنى - يەنى كۆرسەتكۈچ بارمىقىنى - كۆتۈرۈپ ناماز ئوقۇغان. ئۇ يەنە سول قولىنى تىزىغا قويۇپ، بارماقلىرىنى ئايرىۋەتكەن. ئۇ مۇنداق دېگەن: «بۇ بابتا ئەبۇدلەھ ئىبنى ئەز زۇبەير، نۇمەير ئەلخۇزائى، ئەبۇ ھۇرەيرە، ئەبۇ ھۇمەيد ۋە ۋائىل بىن ھۇجردىنمۇ رىۋايەتلەر بار». ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېگەن: «ئىبنى ئۆمەرنىڭ بۇ ھەدىسى ھەسەن غەرىب دەرىجىسىدە، بىز بۇ سەپتىن باشقا ئۇبەيدۇللاھ بىن ئۆمەردىن كەلگەن بۇ ھەدىسنى بىلمەيمىز. پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ساھابىلىرى ۋە تابىئىنلىرىدىن بولغان بەزى ئالىملار بۇ ھەدىسنى ئەمەلىيەتكە ئىشلەتكەن». ئۇلار تەشيھۇد جەريانىدا كۆرسەتكۈچ بارمىقى بىلەن ئىشارەت قىلىشنى تاللايدۇ. بۇ دوستلىرىمىزنىڭ قارىشى.