Hadith Representative
Isyarat tangan saat tasyahud: berisyarat dengan jari terlunjuk dan meletakkan telapak tangan kirinya di atas paha kiri
Imam Tirmidzi : 271حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ الْيُمْنَى يَدْعُو بِهَا وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَنُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ يَخْتَارُونَ الْإِشَارَةَ فِي التَّشَهُّدِ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا
[Mahmud bin Ghailan] ja [Yahya bin Musa] ning mõned neist ütlesid; [Abdurrazaq] rääkis meile [Ma'marilt], [Ubaidullah bin Umarilt], [Nafi'lt], [Ibn Umarilt]: „Kui prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) istus palves, pani ta parema käe põlvele ja tõstis parema pöidla kõrval oleva sõrme – see tähendab nimetissõrme – ja palvetas sellega. Ja ta pani ka vasaku käe põlvele, sõrmed laiali.“ Ta ütles: „Selles peatükis on ka jutustus Abudllah Ibn Az Zubairilt, Numair Al Khuza'ilt, Abu Hurairahilt, Abu Humaidilt ja Wa'il bin Hujrilt.“ Abu Isa ütles: „See Ibn Umari hadith on hasan gharibi tasemel, me ei tea sellest Ubaidullah bin Umari hadithist peale selle rea.“ Mõned õpetlased Prohveti (rahu ja Jumala õnnistus olgu temaga) kaaslaste ja tabi'iinide seast praktiseerisid seda hadithit. Nad eelistasid tashahhudi lugedes nimetissõrmedega žestikuleerida. See on ka meie sõprade arvamus.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 5079, 5164, 5878, 6063, 14828, 15305, 15306, 15518
Imam Bukhari : 784
Imam Muslim : 909, 910, 911, 912, 913
Imam Abu Dawud : 837, 838
Imam Tirmidzi : 271
Imam Nasa'i : 1149, 1250, 1252, 1254, 1257, 1258
Imam Ibnu Majah : 883, 901, 902, 903
Imam Malik : 184
Imam Darimi : 1305