Hadith Representative
Rasulullah memenuhi undangan makan kemudian mengimami shalat dua rakaat di rumah tuan rumah
Imam Tirmidzi : 217حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلْنُصَلِّ بِكُمْ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِالْمَاءِ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا كَانَ مَعَ الْإِمَامِ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ وَالْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِجَازَةِ الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا إِنَّ الصَّبِيَّ لَمْ تَكُنْ لَهُ صَلَاةٌ وَكَأَنَّ أَنَسًا كَانَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ فِي الصَّفِّ وَلَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهُ مَعَ الْيَتِيمِ خَلْفَهُ فَلَوْلَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْيَتِيمِ صَلَاةً لَمَا أَقَامَ الْيَتِيمَ مَعَهُ وَلَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ أَنَّهُ إِنَّمَا صَلَّى تَطَوُّعًا أَرَادَ إِدْخَالَ الْبَرَكَةِ عَلَيْهِمْ
[Ishaq Al Ansari] sagði okkur; [Ma'n] sagði okkur; [Malik bin Anas] sagði okkur frá [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talha] frá [Anas bin Malik] að amma hans - Mulaikah - hefði boðið sendiboða Allah (friður og blessun Allahs sé yfir honum) í máltíð sem hún hafði útbúið. Síðan borðaði hann og sagði: „Stattu upp, við skulum biðja.“ Anas sagði: „Þá stóð ég á dýnu okkar sem var svört því hún hafði verið notuð í langan tíma. Ég stráði vatni á hana. Eftir það stóð sendiboði Allahs (friður og blessun Allahs sé yfir honum) á henni, og ég og munaðarleysingi mynduðum röð fyrir aftan hann, en fyrir aftan hann var gamall maður (amma). Hann bað tvær rak'ah með okkur og fór síðan.“ Abu Isa sagði: „Þessi hadith Anas er hasan sahih.“ Þessi hadíd er einnig iðkaður af flestum fræðimönnum, þeir sögðu: „Ef imaminn er með karli og konu, þá stendur karlinn hægra megin við imaminn og konan er fyrir aftan þau bæði. Sumir nota þennan hadíd sem sönnun fyrir því að það sé leyfilegt að einstaklingur biðji einn fyrir aftan raðirnar. Þeir segja einnig: „Bæn ungs barns hefur ekki verið talin, svo það er eins og Anas hafi beðið einn fyrir aftan spámanninn (friður sé með honum) fyrir aftan raðirnar á þeim tíma. Hins vegar er þetta mál ekki eins og þeir skilja það, því á þeim tíma setti spámaðurinn Anas saman með ungt barn fyrir aftan sig. Ef spámaðurinn (friður sé með honum) hefði ekki talið bæn munaðarleysingja, hefði hann ekki sett hann með Anas, heldur hefði hann sett hann - Anas - til hægri við sig.“ Það var einnig sagt frá Músa bin Anas, frá Anas, að hann bað einu sinni með spámanninum (friður sé með honum), þá setti hann hann til hægri við sig. Í þessari hadíth eru vísbendingar um að hann bað Sunnah-bænina með þeim í von um að þeir myndu hljóta blessun.