Hadith Representative
Mu'adz mengimami shalat di kaumnya (dengan bacaan panjang)
Imam Tirmidzi : 532حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلَّاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَرُوِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلَاةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذْ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ
עס איז געווען דערציילט צו אונדז [קווטאַיבאַה] האט דערציילט אונדז [המד בין זייד] פון [עמרו בין דינאַר] פון [דזשביר בין אַבדוללאַ] אַז מו'אַדז בין דזשאַבאַל אַמאָל מתפלל געווען מאַהריב תפילות מיט ראַסולוללאַה סאַלאַללאַהו 'אַליהי וואַסאַלאַם, דערנאָך ער געגאנגען היים צו זיין מענטשן און געפירט זיי ווי ימאַם. אבו עיסא האט געזאגט, דאס איז א חסן סאחי חדתת און ווערט גענוצט ביי אונזערע פריינט ווי שאפי'י, אחמד און ישאק, זיי האבן אלע געזאגט, אויב איינער פירט א פאלק אין פארדלו תפילות, כאטש ער האט פריער דאווענען, איז די תפלה פון די וואס דאווענען צו אים גילטיק. זיי האבן זיך געטענהט מיט די חדיטה פון אבו דרדא' וועגן מואדז'ס תפילה, עס איז אן עכט חדיטה און איז דערציילט געווארן פון אבו דרדא' דורך מער ווי איין סאנאד. עס ווערט דערציילט אז מען האט אמאל געפרעגט אבו דרדא, אויב איינער גייט אריין אין מאסקע און טרעפט מענטשן דאווענען אסר תפילת בשעת ער מיינט אז זיי דאווענען מיטאג און דאן דאווענען מיט זיי, האט ער געענטפערט, זיין תפלה איז גילטיק. די איינוואוינער פון קופה - די למדנים פון דער חנאפישער מדז'האב. פנט.- גלויבט, אז אויב א פאלק דאווענט צו איינעם וואס דאווענט אסר, בשעת זיי האלטן אז ער דאווענט מיט תפילות, איז זייער דאווענען פסול ווייל די כוונות פונעם אימאם און די עדה זענען אנדערש.